﴿فَابْعَثُوا أَحَدَكُمْ بِوَرِقِكُمْ هَذِهِ إِلَى الْمَدِينَةِ فَلْيَنْظُرْ أَيُّهَا أَزْكَى طَعَامًا﴾
٤٤٥٨١ - عن عبد الله بن عباس، في قوله: ﴿أزكى طعاما﴾، قال: أحَلَّ ذبيحةً، وكانوا يذبحون للطواغيت (١). (٩/ ٥١١)
٤٤٥٨٢ - عن عبد الله بن عباس، في قوله: ﴿أزكى طعاما﴾، يعني: أطهر؛ لأنهم كانوا يذبحون الخنازير (٢). (٩/ ٥١١)
٤٤٥٨٣ - عن سعيد بن جبير -من طريق أبي حصين- ﴿أيها أزكى طعاما﴾، قال: أيها أحلُّ (٣) [٣٩٨١]. (ز)
٤٤٥٨٤ - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق أبي حصين-، مثله، إلا أنه قال: أيُّهُ أكثر (٤) [٣٩٨٢]. (ز)
٤٤٥٨٥ - عن الضحاك بن مزاحم، في قوله: ﴿أيها أزكى طعاما﴾، قال: أطْيَب (٥). (ز)
٤٤٥٨٦ - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- في قوله: ﴿أزكى طعاما﴾، قال: خير طعامًا، يعني: أجوده (٦). (ز)
[٣٩٨١] علَّق ابنُ عطية (٥/ ٥٨٥) على هذا القول الذي قاله ابن عباس، وسعيد بن جبير، بقوله: «من جهة ذبائح الكفرة، وغير ذلك».
[٣٩٨٢] وجَّه ابنُ جرير (١٥/ ٢١٤) قول عكرمة بقوله: "وإنما وجَّه مَن وجَّه تأويل ﴿أزكى﴾ إلى الأكثر لأنه وجد العرب تقول: قد زكا مال فلان: إذا كثر، وكما قال الشاعر:
قبائلنا سبع وأنتم ثلاثة ... وللسبع أزكى من ثلاث وأطيب
بمعنى: أكثر، وذلك وإن كان كذلك فإن الحلال الجيد وإن قل أكثرُ من الحرام الخبيث وإن كثر".
وبنحوه ابنُ كثير (٩/ ١١٨).
_________
(١) عزاه السيوطي إلى سعيد بن منصور، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(٢) عزاه السيوطي إلى ابن أبي شيبة، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(٣) أخرجه يحيى بن سلام ١/ ١٧٥، وعبد الرزاق ٢/ ٤٠٠، وابن جرير ١٥/ ٢١٣.
(٤) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ٤٠٠، وابن جرير ١٥/ ٢١٣.
(٥) تفسير الثعلبي ٦/ ١٦١.
(٦) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ٤٠٠، وابن جرير ١٥/ ٢١٣.