٤٥١٩٠ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿ورأى المجرمون النار فظنوا أنهم مواقعوها﴾، يعني: فعلموا أنهم مواقعوها، يعني: داخلوها. نظيرها في براءة [١١٨]: ﴿وظنوا أن لا ملجأ من الله إلا إليه﴾، يعني: وعلموا (١). (ز)
٤٥١٩١ - قال يحيى بن سلّام: قوله: ﴿ورأى المجرمون﴾ المشركون ﴿النار فظنوا﴾ فعلِموا ﴿أنهم مواقعوها﴾ (٢). (ز)
﴿وَلَمْ يَجِدُوا عَنْهَا مَصْرِفًا (٥٣)﴾
٤٥١٩٢ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿ولم يجدوا عنها مصرفا﴾، يقول: ولم يقدر أحد من الآلهة أن يصرف النار عنهم (٣). (ز)
٤٥١٩٣ - قال يحيى بن سلّام: ﴿ولم يجدوا عنها مصرفا﴾ إلى غيرها (٤). (ز)
﴿وَلَقَدْ صَرَّفْنَا فِي هَذَا الْقُرْآنِ لِلنَّاسِ مِنْ كُلِّ مَثَلٍ﴾
٤٥١٩٤ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿ولقد صرفنا﴾ يعني: لَوَّنّا، يعني: وصفنا ﴿في هذا القرآن للناس من كل مثل﴾ مِن كل شبه في أمور شتّى، ﴿وكان الإنسان أكثر شيء جدلا﴾ (٥). (ز)
٤٥١٩٥ - قال يحيى بن سلّام: قوله: ﴿ولقد صرفنا في هذا القرءان للناس من كل مثل﴾، كقوله: ﴿ولقد صرفنا للناس في هذا القرءان من كل مثل﴾ [الإسراء: ٨٩] (٦). (ز)
﴿وَكَانَ الْإِنْسَانُ أَكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلًا (٥٤)﴾
٤٥١٩٦ - عن علي بن أبي طالب: أنّ النبي - ﷺ - طَرَقَه وفاطمة ليلًا، فقال: «ألا تُصَلِّيان؟». فقلت: يا رسول الله، إنّما أنفسنا بيد الله، إن شاء أن يبعثنا بعثنا. فانصرف حين قلت ذلك، ولم يرجع إلَيَّ شيئًا، ثم سمعته يضرب فخذه، ويقول:
(١) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٥٩٠.
(٢) تفسير يحيى بن سلام ١/ ١٩٢.
(٣) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٥٩٠.
(٤) تفسير يحيى بن سلام ١/ ١٩٢.
(٥) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٥٩٠.
(٦) تفسير يحيى بن سلام ١/ ١٩٣.