ما أَتَى عن ابنِ جريجٍ فكُلّ (١) منكر، ووَضَعَه عليه، وهو بَيِّنُ الأمرِ في الضُّعفاءِ، وهو ممّن يَضَعُ الحديثَ (٢).

قلتُ: وقال النَّسائيُّ في "التّمييزِ": كذَّابٌ.

وقال أبو أحمد الحاكم: منكرُ الحديثِ (٣).

وقال ابنُ حبّان: دجّالُ مِن الدّجاجِلةِ، يَضَعُ الحديثَ صُراحًا (٤).

وقال البَرْقي: نُسِبَ إلى الكَذِبِ (٥).

وقال الجوزقانيُّ (٦): كذَّابٌ وضّاعٌ، لا يجوز قبولُ خَبَرِه، ولا الاحتجاجُ بحديثِه، ويَجِبُ بيانُ أمرِه (٧).

وقال أبو سعيد النقّاش: مشهورٌ بوَضْعِ الحديثِ (٨).

وقال ابنُ طاهرٍ: دجّالٌ كذّابٌ (٩).

وقال ابنُ الجوزي: أَجمعوا على أنّه كانَ يَضَعُ الحديثَ (١٠).

وذَكَرَه الدُّولابي والساجي (١١) .............................