تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

[٥٥٦] (خ) أَسِيدُ بنُ زَيْدِ بْنِ نَجِيحٍ (١)، الجَمَّالُ الهَاشِمِيُّ، مولاهُم الكُوفِيّ.

روَى عن: هُشَيْم (خ)، والحسَنِ بن صَالح، وشَرِيك، واللَّيْث، وابنِ المبارَك، وزُهَيْرِ بنِ مُعَاوِيَة، وقيسِ بنِ الرَّبِيع، وجَمَاعَة.

روَى عنه: البُخَارِيّ حَدِيثًا وَاحِدًا مقْرونًا (٢) بِغيرِه (٣)، وأبو كُرَيْب، وابنُ وَارَة، وإبْرَاهِيم الحرْبيّ، وأبو أمَيَّة الطَّرْسُوسِيّ، وإِسْمَاعِيلَ سَمُّويَه، والحَسَنُ بنُ عَلَيّ بنِ عَفَّانَ، وَغَيْرهُم.

قَالَ ابنُ الجُنَيد عنِ ابنِ مَعِين: (٤)، "كذَّابٌ، أتيتُهُ بِبَغْدَاد، فَسَمِعْتُهُ يُحدِّثُ بأحاديث كَذِبٍ".

وقَالَ الدُّورِيّ عنه نحوَ ذلك (٥).

وقال أبو حَاتِم: (٦) "كَانوا يتكلَّمونَ فِيه".

وقَالَ النَّسَائيّ: "مَتْروك" (٧).

وقال ابن حبَّان: "يَرْوِي عن الثِّقَات المَنَاكِير، ويَسْرِقُ الحَدِيث" (٨).

(١) في حاشية (م) (أبو مُحمَّد).

(٢) "صحيح البخاري" (٦٥٤١)، مَقْرُونًا بعِمْران بن ميسرة.

(٣) سقط من (ش) لفظ: (بغيره).

(٤) "سؤالات ابن الجنيد" لأبي زكريا يحيى بن معين (ص ٢٩٢/ ٧٩).

(٥) "تاريخه" (٣/ ٣٩٤/ ١٩١٤).

(٦) قَالَ ابن أبي حَاتِم: قدم إلى الكوفة من بعض أسفاره فأتاه أصْحَاب الحَدِيث ولم آته وكَانوا يتكلمون فيه. "الجرح والتعديل" (٢/ ٣١٨/ ١٢٠٤).

(٧) "الضعفاء والمتروكون" له (ص ١٩)، و"الكامل في ضعفاء الرجال" (٥/ ٨٥)، و"تَارِيخ بَغْدَاد" (٧/ ٥١٥/ ٣٤٥٦).

(٨) "المجروحين" (١/ ١٨٠)، وقَالَ أسيد بن زيد يسرق الحَدِيث، في ترجمة شيخه مُحمَّد بن عطية العوفي، "المجروحين" (٢/ ٢٧٣/ ٩٦٢).

تهذيب التهذيب - ط دبي · الجزء ٢ · الصفحة ٢٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تهذيب التهذيب - ط دبيج ٢ · ص ٢٠