= ابن حبّان جمع بين صاحب الترجمة وبين هذا، ولعلّ الصواب التفريقُ بينهما كما سيأتي - إن شاء اللهُ تعالى -.

(١) "الجرح والتعديل" (٢/ ٣١٣).

ولفظُه في "المجروحين" (١/ ٢٠٢): (ضعيف الإسناد).

(٢) "الجرح والتعديل" (٢/ ٣١٣).

(٣) لعلّ المؤلِّفَ رحمه الله استنبط ذلك من قول يحيى بنِ معين - كما في "الجرح والتعديل" (٢/ ٣١٣) -: (أزهر بن راشد - الّذي روى عنه مروان بن معاوية - ضعيفٌ)، فإنّ في قولِه: (الّذي روى عنه مروان بن معاوية) إشارةً إلى تفريقِه بينهما، ولعلّه الصواب؛ لأمور:

أوّلُها: أنّ أزهر بن راشد الّذي يروي عن أنسٍ رضي الله عنه ويروي عنه العوامُ بنُ حوشب = بصريٌّ، وأما أزهر بنُ راشد الكاهليّ فمن أهل الكوفة - كما في "المجروحين" (١/ ٢٠٢) -.

وثانيها: أنّ الحافظَ ابنَ حجر رحمه الله عَدَّ أزهر بنَ راشد البصريّ من الخامسة في كتابِه "التقريب" (ص ٩٧)، بينما عَدَّ أزهر بن راشد الكاهليّ من الثامنة.

وآخرُها: أنّ البخاريَّ في "التاريخ الكبير" (١/ ٤٥٥)، وأبا حاتمٍ - كما في "الجرح والتعديل" (٢/ ٣١٣) -؛ قد فَرَّقَا بينهما، والله تعالى أعلمُ.

(٤) بفتح الهاء، وسكون الواو، وفتح الزاي؛ نسبة إلى "هَوْزَن"، وهو بطنٌ من ذي الكلاع من حِمْيَر، نزلت الشام. "الأنساب" (١٢/ ٣٥٥) للسّمعاني.