تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقال مصعبُ بنُ الزّبير يومَ موتِهِ: ذَهَبَ - اليوم - الحزمُ والرّأيُ (١).

قِيلَ: ماتَ سنةَ سبعٍ وستّين (٢)، وقيلَ: سنةَ اثنتين وسبعين (٣).

قلتُ: وقِيلَ: إنّ اسمَه الحارثُ (٤).

وذَكَره ابنُ حبّان في "الثّقاتِ" (٥).

وقال أحمدُ في "الزُّهدِ" (٦): حَدَّثَنا أبو عبيدة الحدّاد، حدّثنا عبد الملك بنُ معن، عن جبر بنِ حبيب، أنّ الأحنفَ بَلَّغَه رجلانِ دعاءَ النّبيِّ ﷺ له، فَسَجَدَ.

ومِن طريقِ الحسنِ عن الأحنفِ قال: لستُ بحليمٍ، ولكنّي أَتحالَم (٧). (٨).

[٣١٥] (م د ت س) أحوص بن جوَّاب (٩)، الضبي، أبو الجوَّاب، الكوفيّ.

روى عن: سفيان الثّوري، وسُعَيْر (١٠) بن الخِمْس، وعمّار بن رُزَيْق الضبي، وغيرِهم.

(١) "تاريخ دمشق" (٢٤/ ٣٥٣).

(٢) قاله ابنُ حبّان في "الثقات" (٤/ ٥٦).

(٣) أسنده ابنُ عساكر في "تاريخ دمشق" (٢٤/ ٣٥٥) إلى ابن معين.

(٤) وقيل: حُصين. المصدر السابق (٢٤/ ٣٠٥).

(٥) (٤/ ٥٥ - ٥٦).

(٦) (ص ١٩٠).

تنبيهٌ: وقع في المطبوعة تصحيفٌ في رجالِ إسنادِه.

(٧) "الطبقات الكبرى" (٧/ ٩٥) لابن سعد، و"معرفة الرجال عن ابن معين - رواية ابن محرز" (٢/ ٣٦).

(٨) أقوال أخرى في الراوي:

قال العجليُّ في "معرفة الثقات" (١/ ٢١٢): (بصريٌّ تابعيٌّ ثقةٌ).

(٩) كذا ضبطها المؤلِّف نقطًا وشكلًا - بجيم، وواوٍ مشدّدة، آخرها موحدة -، وهي كذلك في بقية النسخ، إلا أنّ الواو في (ب) لم تُشدَّد.

(١٠) كذا في الأصل و(م) و(ش) -آخرُها راءٌ -، وفي (ب) أشبه بـ: "سعيد" منها بـ: "سعير".

تهذيب التهذيب - ط دبي · الجزء ١ · الصفحة ٤٩٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تهذيب التهذيب - ط دبيج ١ · ص ٤٩٩