وقعَ في سياقِ حَدِيثهِ في التِّرْمذِيّ (١)، وأخَرج ابنُ خُزَيمة (٢)، وابن حبَّان (٣) والحَاكِم (٤) حَدِيثَهُ في صِحاحِهِم.

وقَالَ الدَّارَقُطنيّ: (٥) "يُعْتَبَرُ بِهِ".

[٥٥٥] (د) أَسِيدُ بنُ أبي أَسِيد.

عَن امرأةٍ مِن المُبايِعَات (٦).

وعنه: حجَّاج، عامِلُ عُمَر بنِ عبد العَزِيزِ عَلى الرَّبَذَة.

قَالَ المِزِّيّ: (٧) "أظنُّه غيرَ البرَّاد؛ البرَّادَ ليسَ له شيءٌ عن الصَّحَابة، وإنْ يَكُنْه؛ روايته عن المرأةِ منْقطعةٌ، ويُشْبهُ حينئذٍ أن يكُون الحجَّاج الَّذِي رَوَى عنْه حَجَّاجَ بنَ صَفْوان".

قلت: ولمْ يترجْم لحجَّاجِ بنِ صَفْوان شيئًا، وقدِ استَدْرَكْتُهُ علَيْه (٨).