(١) (٨/ ١٠١).

(٢) لم أقف على ترجمته.

(٣) هذه العبارة لم يذكرها المزيُّ في "تهذيب الكمال"، فحقُّها أن تكون بعد قول المؤلِّف: (قلتُ). وانظر لها: "المعلم" (ص ٩٢) لابن خلفون، وعنه في "إكمال تهذيب الكمال" (٢/ ١٧٦).

(٤) لم أقف على إخراج الدَّارقطنيِّ لهذا الوجه، وقد أخرجه الطَّحاويُّ في "شرح معاني الآثار" (٤/ ٩٩: رقم ٥٨٨٣).

(٥) "المحلَّى" (٨/ ٩٢).

(٦) كذا في الأصل - بغير هاءٍ -.

(٧) حَكَى هذا الوجه: البيهقيُّ في "سننه الكبرى" (٦/ ٣٨).

(٨) أخرجَ هذا الوجه: الدَّارقطنيُّ في "سُننه" (٣/ ٤٤١: رقم ٢٩٢٩).

(٩) ما بين القوسين - من قوله: (قال ابنُ حزمٍ) إلى هذا الموضع - غير مثبت في كلٍّ من (م) و(ب) و(ش)، وليس في المطبوع، وهو مثبتٌ في هامش الأصل.