(١) كذا في الأصل، وفي (م) و(ب) و(ش): "مجهولٌ" - بغير تاء -.

(٢) عَدَّه حَرَّانيًّا: ابنُ حبّان في "الثقات" (٦/ ٥١)، والخطيبُ في "المتفق والمفترق" (١/ ٤٢٠)، وابنُ عساكر في "تاريخ دمشق" (٨/ ٢٠٩).

(٣) نَسَبَه رَقِّيًّا: الإمامُ أحمد - كما في "العلل ومعرفة الرجال - رواية ابنه عبد الله" (٣/ ٦٠) -، وأبو زرعة وأبو حاتم - كما في "الجرح والتعديل" (٢/ ٢١٩) -.

(٤) جزم بذلك: البخاريُّ في "التاريخ الكبير" (١/ ٣٨٦).

(٥) جزم بذلك: ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٨/ ٢٠٩).

(٦) قال في حاشية (ب) مُعلِّقًا: (قال أبو حاتم: لم يصحّ عندي ذلك). وانظر: "الجرح والتعديل" (٢/ ٢٢٠).

(٧) "التاريخ الكبير" (١/ ٣٨٦).

(٨) سقط قوله: "وأنا أسمع" من (م)، وهو مثبتٌ في الأصل و(ب) و(ش).