تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقَالَ الآجُرِّيّ: "قلت لأبي دَاوُد: أشعث، وإسْمَاعِيل بن مسلم (١)، أيّهمًا أعلى؟ قَالَ: إِسْمَاعِيل دون أشعث، وأشعث ضَعِيف".

وقَالَ البزار: "لا نعلم أحدًا ترك حَدِيثه إلا من هُو قَلِيل المعرفة".

واستنكر له العقيليُّ روايته عن الحسن، عن أبي موسى، حَدِيث: (الأُذُنَانِ مِنَ الرَّأْسِ) (٢)، وقَالَ: "لا يتابع علَيْه" (٣).

[٥٦٩] (د) أشعث بن شُعْبة المِصِّيصيّ، أبو أحْمَد، أصله خراساني.

روى عن: أَرطاة بنِ المنذر، والمنهال بنِ خَلِيفَة، والسَّري بنِ يحيى، وَغَيْرِهِم.

وعنه: مُحمَّد بنُ عيسى (٤) بن الطباّع، وعبدُ الوهاب بنُ نَجْدة، وأبو الطاهر بنُ السَّرْح، وجَمَاعَة.

قَالَ أبو زُرْعَة: "لَيِّن" (٥).

وذَكَرهُ ابنُ حِبَّانَ في "الثِّقَات" (٦). "الثِّقَات".

قلت: وفي "سؤالات الآجُرِّيّ" عن أبي دَاوُد: "أشعث بن شُعْبَة ثِقَة" (٧).

(١) في (ش): (إبْرَاهِيم بن مسلم) والمثبت من الأصل.

(٢) أخرجه الطبراني في الأوسط (٤/ ٢٤١) رقم: (٤٠٨٤)، من طريق علي بن مسهر، عن الأشعث بن سوار، عن الحسن، عن أبي موسى، عن النبي ﷺ قال: "الأذنان من الرأس". وصححه الألباني في "إرواء الغليل" (١/ ١٢٤) رقم: (٨٤).

(٣) قاله في "الضعفاء الكبير" (١/ ٣١)، وزاد: "والأسانيد في هذا الباب لينةٌ". وقد أعلها ابن أبي حاتم بالوقف. انظر: "العلل" (١/ ٦٠٠) رقم: (١٣٣).

(٤) في (ش) سقط قوله: (بن عيسى).

(٥) "الجرح والتعديل" (٢/ ٢٧٣).

(٦) "الثِّقَات" (٨/ ١٢٩).

(٧) لم أقف عليه في المطبوع من الكتاب.

تهذيب التهذيب - ط دبي · الجزء ٢ · الصفحة ٤٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تهذيب التهذيب - ط دبيج ٢ · ص ٤٤