(١) المصدر السابق (٧/ ٢٤٦).

(٢) "تاريخ دمشق" (٨/ ٣٧٠).

(٣) كذا في الأصل و(م) و(ب)، وفي (ش): "والحسن".

(٤) كذا في تهذيب الكمال (٣/ ١٥)!

وإنّما يرويه ابنُ فهم عن ابنِ سعد قولَه، انظر: "الطبقات الكبرى" (٧/ ٣٥٨) لابن سعد، وتاريخ (دمشق) (٨/ ٣٦٧).

(٥) "تاريخ بغداد" (٧/ ٢٤٦).

(٦) المصدر السابق (٧/ ٢٤٤ - ٢٤٥)؛ إلّا أنّ فيه: (ثمّ ذهب أبي وذهبتُ معه إلى أبي إبراهيم، فقرأها علينا).

(٧) "الجرح والتعديل" (٢/ ١٥٧).

(٨) انظر: "إكمال تهذيب الكمال" (٢/ ١٤٢).

(٩) (٨/ ٩٣).