قلتُ: وقال ابنُ حبّان في "الثّقاتِ" (١): يُخطئُ، وهو الّذي يَروي عنه اللّيثُ، فيقول: حدّثنا أبو عبد الرحمن الخُراسانيّ.
وقال يحيى بنُ بكير: لا أَدري حالَه -حكاه عنه أبو العرب الصقلي (٢).
وقال الحاكمُ أبو أحمد في "الكُنَى": مجهولٌ (٣).
ولمْ أَجِدْ له في "الكاملِ" لابنِ عَدِي ترجمةً.
بل ذَكَرَه النَّباتيُّ في "ذيلِ الكاملِ"، وحَكَى عن (٤) الأزديِّ أنّه (٥) قال فيه: منكرُ الحديثِ، تَرَكُوه.
[٣٧٤] (م س) إسحاق بن بكر بن مضر بن محمّد بن حكيم بن سَلْمان (٦)، المصريّ، أبو يعقوب.
روى عن: أبيه.
وعنه: الربيعُ الجِيزيّ، وعبد الرحمن ومحمّدُ - ابنا عبد الله بنِ عبد الحكم -، وموسى بنُ قريش، وأبو حاتم الرّازي.
وقال: لا بأسَ به، كانَ عنده درج عن أبيه (٧).
(١) (٦/ ٥٠).
(٢) انظر: "إكمال تهذيب الكمال" (٢/ ٨٣).
(٣) المصدر السابق (٢/ ٨٣).
ولم أقف عليه في مطبوعة "الأسامي والكُنى"، والّذي وقفتُ عليه أنّ الحاكمَ أبا أحمد قال (٣/ ٢٦٧ - أبو حفص الدّمشقيّ): (إسحاق بن أَسِيد ليس بمن تقوم به الحُجّة).
(٤) كذا في الأصل، وفي (م) و(ب) و(ش): "أنّ".
(٥) كذا في الأصل - بإثبات "أنه" -، وهي غير مثبتة في (م) و(ش)، وقد ضُرِب عليها في (ب).
(٦) كذا في الأصل و(م) و(ب)، وفي (ش): "سليمان".
(٧) "الجرح والتعديل" (٢/ ٢١٤).