تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وذَكَرَه ابنُ حبّان (١) وابنُ شاهين (٢) في "الثِّقاتِ" (٣).

• أخضر، أبو راشد، الحُبرانيّ (٤).

سَمَّاه ابنُ حبّان في "الثّقاتِ" (٥).

يأتي في الكُنَى (٦).

[٣١٨] (فق) الأخنس بن خليفة، الضَّبِّيّ.

رأى كعبٌ عبد الله بنَ عَمرو يُفتي النّاس (٧).

روى عنه: عمارةُ بنُ القعقاع.

قلتُ: وفي الرّواةِ الأخنسُ بنُ خليفة - والدُ بكيرِ بنِ الأخنس - (٨).

(١) (٦/ ٨٩).

(٢) (ص ٤٠).

(٣) أقوال أخرى في الراوي:

١ - قال الإمام أحمد: (ما أرى به بأسًا). "العلل ومعرفة الرجال عن الإمام أحمد - رواية ابنه عبد الله" (٣/ ١١١).

٢ - وقال أبو داود - كما في "سؤالات أبي عبيد الآجري" له (٢/ ٥٨) -: (ليس به بأس).

٣ - وقال يعقوب بنُ سفيان: (ثقةٌ). "المعرفة والتاريخ" (٢/ ١٢٦).

(٤) كذا في الأصل و(م) و(ب)، وفي (ش): "الحراني" - بإسقاط الباء الموحدة -؛ تصحيفٌ.

وهي نسبةٌ إلى حُبران - بضمّ الحاء المهملة - بن عَمرو بن قيس بن معاوية بن جشم بن عبد شمس، من اليمن. "الأنساب" (٤/ ٤٢) للسّمعاني.

(٥) (٤/ ٦٣).

(٦) انظر: الترجمة رقم (٨٦١٨).

(٧) زِيدَ في (م) و(ب) و(ش) عَقِبَ هذه العبارة لفظة: "الحديث".

(٨) ما ذكره المؤلِّفُ رحمه الله بعد قولِه: (قلتُ) أفاد غالبَه من المزيِّ، فإنّه قال في حاشية =

تهذيب التهذيب - ط دبي · الجزء ١ · الصفحة ٥٠٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تهذيب التهذيب - ط دبيج ١ · ص ٥٠٦