تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

[٣٤٢] (ت ق) أزهر بن مروان، الرَّقَاشيّ (١)، النَّوَّاء (٢)، مولى بني هاشم، ولَقَبُه فُرَيْخ (٣).

روى عن: حمّاد بن زيد، وعبد الوارث بن سعيد، ومحمّد بن سواء، وعبد الأعلى (٤) بن عبد الأعلى (٥)، والحارث بن نَبْهان، وغيرِهم.

وعنه: التّرمذيُّ، وابنُ ماجه، وموسى بنُ هارون الحمّال، وابنُ أبي عاصم، وإبراهيمُ الحربيّ، وابنُ أبي الدّنيا، وغيرُهم.

قال أبو حاتم بنُ حبّان: مستقيمُ الحديثِ (٦).

وقال ابنُ أبي عاصم: ماتَ سنةَ ثلاثٍ وأربعين ومئتين.

قلتُ: وروى عنه أيضًا بقيُّ بنُ مَخْلَد (٧).

وأَخرجَ له الحاكمُ في "المستدرَكِ" (٨).

وقال مسلمةُ الأندلسيّ: ثقةٌ (٩).

(١) بفتح الرّاء، والقاف المخفّفة، وفي آخرها شينٌ معجمةٌ؛ نسبة إلى امرأةٍ اسمُها "رَقَاش"، كَثُرَ أولادُها حتى صاروا قبيلةً، وهي من قيس عيلان. "الأنساب" (٦/ ١٤٦) للسّمعاني.

(٢) بفتح النون، وتشديد الواو؛ نسبة إلى بيع النّواة، وجرت عادة أهل المدينة أنّهم يبيعون النّواة، ويعلفون بها الجمال. المصدر السابق (١٢/ ١٤٧).

(٣) "الإكمال" (٧/ ٦٢) لابن ماكولا.

(٤) كذا في الأصل و(م) و(ش)، وفي (ب): "وعنه عبد الأعلى"، وهي مقحمةٌ.

(٥) قوله: "ابن عبد الأعلى" سقط من (م)، وهو مثبتٌ في الأصل و(ب) و(ش).

(٦) "الثقات" (٨/ ١٣٢) له.

(٧) نَصَّ على ذلك: مسلمةُ بنُ قاسم في "الصلة". انظر: "إكمال تهذيب الكمال" (٢/ ٥٠).

(٨) (١/ ١٨٢: الحديث رقم ٣٤٥) و(٢/ ٢٨١: الحديث رقم ٣٠١٥)

(٩) انظر: "إكمال تهذيب الكمال" (٢/ ٥٠).

تهذيب التهذيب - ط دبي · الجزء ١ · الصفحة ٥٤٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تهذيب التهذيب - ط دبيج ١ · ص ٥٤٣