وأشار البُخَاريّ في "التَّارِيخ" إلى أنَّهُ يُقَال لهُ أيضًا: "سُوَيْدٌ" (١).

[٥٥٠] (ع) الأَسْوَد بنُ قَيْسٍ العَبْدِيُّ، وقيل: البَجَلِيُّ، أبو قَيْسٍ الكُوفِيّ.

روى عن: أَبِيه، وثَعْلبَة بنِ عِبَادٍ، وجُنْدَبِ بنِ عبد الله البَجَلِيِّ، وسَعِيد بنِ عَمْرِو بنِ سَعِيد بنِ العاصِ، وشَقِيقِ بنِ عُقْبَةَ، ونُبَيْحٍ (٢) الْعَنَزِيِّ، وَغَيْرِهِم.

وعنه: شُعْبة، والثَّوْريّ، وشَريكٌ، والحسنُ بنُ صالحٍ، وزُهَيْرُ بنُ مُعَاوِيَة، وأبو عوانَةَ، وابنُ عُيَيْنة، وجَمَاعَة.

قَالَ ابنُ مَعِين (٣) والنَّسَائيّ: "ثِقَة".

وقَالَ العِجْلِيّ: "ثِقَة حَسَنُ الحَدِيث" (٤).

وقَالَ ابنُ البَرَّاء عَنِ ابنِ المَدِينِيّ: "روَى عَنْ عَشَرَة مَجْهُولينَ لا يُعْرَفُونَ" (٥).

قلْتُ: سَمَّى مُسلمٌ منْهم في "الوِحدانِ" أرْبَعة (٦).

وقال الكَلَاباذِيّ: "روايتُه عندَ البُخاريّ".

وذَكَرهُ ابنُ حِبَّانَ في "الثِّقَات" فَجَعَلهُ اثْنَيْن، فَالَّذِي يَرْوي عن جُندُبٍ ذَكرهُ