(١) قال في حاشية (م) قبالتها: "الّذي يصطفيه الإمام".

وفي "لسان العرب" (١٤/ ٤٦٣): (الصَّوافي: الأملاكُ والأرضُ التي جَلا عنها أهلُها، أو ماتوا، ولا وارثَ لها، واحدتُها صافية).

(٢) "سؤالات أبي عبيد الآجرّي" له (٢/ ١٠٢).

وقاله قبله: يحيى بنُ معين - كما في "تاريخ الدُّوري" عنه (٤/ ٢٨٦) -، والعجليُّ في "معرفة الثقات" (١/ ٢١٩).

(٣) (١/ ٣٩٤)؛ إلّا أنّه ذكره بصيغة التمريض (يُقال: …).

(٤) (٤/ ٢٣).

وقال في "مشاهير علماء الأمصار" (ص ٦٧): (من حُفّاظِ أهلِ المدينة).

(٥) كذا في الأصل و(م) و(ب)، وفي (ش): "نزل".

(٦) انظر: "إكمال تهذيب الكمال" (٢/ ٩٩).

وكنّاه أبا يحيى أيضًا: ابنُ حبّان في "الثقات" (٤/ ٢٣).

(٧) انظر: "التعديل والتجريح" (١/ ٣٥٩) للباجي.

والعبارة هذه غير مثبتة في (ب)، وهي مثبتةٌ في الأصل و(م) و(ش).

(٨) أقوال أخرى في الراوي:

١ - قال الإمام أحمد: (فَحْلُ الحديثِ). "المعرفة والتاريخ" (١/ ٤٢٧) للفَسَويّ.

٢ - وقال العجليُّ في "معرفة الثقات" (١/ ٢١٩): (تابعيٌّ ثقةٌ).