(١) (١/ ٩٤).

(٢) سقطت كلمة "قال" من (ش)، وهي مثبتةٌ في الأصل و(م) و(ب).

(٣) كذا في الأصل -غير مضروبٍ على كلمة "الرازي" -، وهو الموافق لما في مطبوعة "الضعفاء" لابن الجوزي.

وقد ضَرَبَ عليها كلٌّ من ناسخ (م) وناسخ (ب)، وأصلحاها إلى: "البخاريّ"

وأعلم عليها في (م) - بعد الضَّرْبِ - بعلامة الزّهرة، وقال في الحاشية قبالتها: (وفي النّسخة التي وقفتُ عليها: قال البخاريُّ، وكذا هو في "الميزان"، وجزم في "الميزان" بأنّ ابنَ أبي الأرقم - الراوي عن ابن عبّاس - غير أرقم بن شرحبيل - الراوي عن ابن مسعود -) اهـ.

والمثبَتُ في (ش): "البخاريّ" - دون "الرّازي" -.

وانظر: "ميزان الاعتدال" (١/ ١٧١).

(٤) "التاريخ الكبير" (٢/ ٤٧) للبخاريّ.

(٥) فقد فَرَّقَ بينهما: البخاريُّ في "التاريخ الكبير" (٢/ ٤٦ - ٤٧)، وأبو حاتم - كما في "الجرح والتعديل" (٢/ ٣١٠) -، وابنُ حبّان في "الثقات" (٤/ ٥٤).

(٦) انظره بمعناه في: "إكمال تهذيب الكمال" (٢/ ٤٠).

(٧) (٤/ ٥٤).

(٨) سمّاه كذلك: ابنُ منده (ص ٢١٥)، وأبو نعيم (١/ ٣٦٩)؛ في "معرفة الصحابة".

(٩) سمّاه يزدادَ: البخاريُّ في "التاريخ الكبير" (٨/ ٤٢٨)، وأبو حاتم - كما في "الجرح والتعديل" (٩/ ٣١٠) -، وابنُ حبّان في "الثقات" (٣/ ٤٤٩).