وعنه: النّسائيُّ، والحسنُ بنُ سفيان، ومحمّدُ بنُ عليّ - الحكيم التّرمذيّ -، وغيرُهم.
ذَكَرَه ابنُ حبّان في "الثّقاتِ" (١)، وقال: ماتَ سنةَ إحدى وأربعين ومئتين.
قلتُ: وقال النّسائيُّ: كَتَبْنا عنه بمرو مجلسًا، ولا بأسَ به (٢).
ولم يَعرف (٣) اسم أبيه (٤). (٥).
[٢٠٣] (ت ق) إبراهيم بن عبد الله بن حاتم، الهرويّ، أبو إسحاق، نزيل بغداد.
روى عن: هُشيم، وابن أبي الزناد، وابن عُليّة، وعيسى بن يونس، وغيرِهم.
وعنه: التّرمذيُّ، وابنُ ماجه، وأبو زُرعة، وأبو حاتم، وجعفر الفِرْيابي، والحارثُ بنُ أبي أسامة، ويوسف القاضي، وغيرُهم.
(١) (٨/ ٧٥).
(٢) انظر: "إكمال تهذيب الكمال" (١/ ٢٢٩).
(٣) ضبطها المؤلِّفُ رحمه الله في الأصل بضمّ الياء، وكذا هي في (ش)، وضُبِطت في (م) و(ب) بالفتح.
(٤) لعلّ الحافظ رحمه الله استنبط ذلك من صنيع النّسائيّ في "سننه الكبرى"؛ فإنّه روى عن صاحب الترجمة في موضعينِ، وقال في كلٍّ منهما: (أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم الخلّال المروزيّ). انظر: "سنن الإمام النّسائيّ الكبرى" (٦/ ٩٧: الحديث رقم ٦٢٧٢) و(٦/ ١٢٢: الحديث رقم ٦٣٤٠).
(٥) أقوال أخرى في الراوي:
قال مسلمةُ بنُ قاسم في "الصلة": (لا بأس به). انظر: "إكمال تهذيب الكمال" (١/ ٢٢٩).