تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

روى عن: أبيه.

وعنه: أبو داود، وابنُه أبو بكر بنُ أبي داود، وأبو زرعة، وأبو حاتم.

وقال: كانَ صدوقًا (١).

• إبراهيمُ بنُ مروان، عن محمّد بن سواء.

صوابُه: أزهر بن مروان (٢).

[٢٦٢] (د تم س ق) إبراهيم بن المستمر، الهُذَليّ، النَّاجيّ، العُرُوقيّ، أبو إسحاق، البصريّ.

روى عن: أبيه المستمر، وحَبَّان بن هلال، وأبي داود الطيالسي، وأبي عاصم النّبيل، وغيرِهم.

روى عنه: الأربعةُ، وابنُ خزيمة، وأبو حاتم، وابنُ ناجية، والبُجيريّ، وغيرُهم.

قال النّسائيُّ: صدوقٌ (٣)، وقال في موضعٍ آخر: ليسَ به بأسٌ (٤).

قلتُ: وذَكَرَه ابنُ حبّان في "الثّقاتِ" (٥)، وقال: ربّما أَغربَ (٦).

(١) "الجرح والتعديل" (٢/ ١٤٠).

(٢) انظر: الترجمة رقم (٣٤٢).

(٣) انظر: "المعجم المشتمل" (ص ٧٠).

(٤) وقال - أيضًا - في "تسمية شيوخه - رواية ابن بسّام" (ص ٦٦): (صُويلحٌ).

(٥) (٨/ ٨١).

(٦) أقوال أخرى في الرّاوي:

١ - قال مسلمة بنُ قاسم في "الصلة": (أرجو أن لا يكون به بأسٌ). انظر: "إكمال تهذيب الكمال" (١/ ٢٩١).

٢ - وقال أبو علي الجياني: (صدوقٌ). المصدر السابق (١/ ٢٩١).

تهذيب التهذيب - ط دبي · الجزء ١ · الصفحة ٤٢٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تهذيب التهذيب - ط دبيج ١ · ص ٤٢٦