تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقال الخليليُّ: كان ثقةً، روى عنه الحفّاظُ (١).

وقال مسلمةُ بنُ قاسم الأندلسيّ: كوفيٌّ ثقةٌ (٢).

وأَغْرَبَ ابْنُ القطّانِ؛ فزَعَمَ أنّه ضعيفٌ (٣)، وكأنّه اشتَبَهَ عليه بجَدِّه.

وذَكَرَه ابنُ حبّان في "الثّقاتِ" (٤).

وذَكَرَ البيهقيُّ في "السُّنَنِ" (٥) حديثًا من طريقِه، وقال (٦): الحَمْلُ فيه على أبي شيبة فيما أَظنّ.

ووَهِمَ في ذلك، وكأنّه ظَنَّه جَدَّه إبراهيمَ بنَ عثمان؛ فهو المعروفُ بأبي شيبة أكثر ممّا يُعرف بها هذا، وهو المضَعَّفُ - كما سيأتي (٧) -.

[٢١١] (م د س ق) إبراهيم بن عبد الله بن معبد بن عبّاس بن عبد المطلب، الهاشميّ، المدنيّ.

روى عن: أبيه، وعن: عَمِّ أبيه - عبد الله بن عباس -، و(٨) روى عن: ميمونة (م).

روى عنه: نافعٌ، وأخوه عبّاس بنُ عبد الله، وابنُ جريج.

(١) "الإرشاد في معرفة علماء الحديث" (٢/ ٥٧٦).

(٢) انظر: "إكمال تهذيب الكمال" (١/ ٢٣٥).

(٣) "بيان الوهم والإيهام" (٣/ ٢١٢).

(٤) (٨/ ٨٧).

(٥) (١/ ٣٠٦).

(٦) كذا في الأصل و(م) و(ش)، وفي (ب): "فإن"

(٧) انظر: الترجمة رقم (٢٢٦).

(٨) سقطت الواو من (ب) و(ش)، وهي مثبتة في الأصل و(م).

تهذيب التهذيب - ط دبي · الجزء ١ · الصفحة ٣٥٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تهذيب التهذيب - ط دبيج ١ · ص ٣٥٦