روى عن: رباح بن زيد، والثوريّ، ومعمر، وغيرِهم.
وعنه: أحمدُ بنُ حنبل، وابنُ المديني، وأحمدُ بنُ صالح المصريّ (١)، وجماعةٌ.
قال ابنُ معين: ثقةٌ (٢).
وقال أحمدُ: كان ثقةً - وأثنى عليه خيرًا (٣).
وقال أبو حاتم بنُ حبّان: كان مؤذِّنَ مسجدِ "صنعاء" سبعين سنة.
قلتُ: هكذا قال في "الثّقاتِ" (٤).
ووَثَّقَه البزّارُ (٥)، والدّارقطنيُّ (٦).
[١٨١] (د ق) إبراهيم بن خالد بن أبي اليمان أبو ثور (٧)، الكلبيّ، الفقيه، البغداديّ، ويُقال (٨): كنيتُه أبو عبد الله، وأبو ثور لَقَبٌ.
روى عن: ابنِ عيينة، وأبي معاوية، ووكيع، والشّافعيّ - وصَحِبَه -، وغيرِهم.
(١) سقطت كلمة "المصري" من (م)، وهي مثبتة في الأصل و(ب) و(ش).
(٢) "العلل ومعرفة الرجال عن الإمام أحمد - رواية ابنه عبد الله" (٢/ ٦٠٥).
(٣) المصدر السابق (٢/ ٦٠٥).
(٤) (٨/ ٥٩).
(٥) في "مُسنَده" (١٣/ ٢٥٤).
(٦) "سؤالات السّلميّ" له (ص ٨٧).
(٧) كنّاه بذلك: مسلمٌ في "الكنى والأسماء" (١/ ١٦٨)، وأبو أحمد الحاكم في "الأسامي والكُنى" (٣/ ١٥)، وابنُ منده في "فتح الباب في الكُنى والألقاب" (ص ١٧٧).
(٨) كما هو صنيع الحافظ ابن عساكر؛ فإنه قال في "المعجم المشتمل" (ص ٦٥): (إبراهيم بن خالد بن أبي اليمان، أبو عبد الله، ويُعرف بأبي ثور، الكلبيّ البغداديّ، الفقيه).