تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

﴿يَقُولُونَ هَلْ لَنََا مِنَ الْأَمْرِ مِنْ شَيْءٍ﴾ [آل عمران: 154] سمّي من القائلين عبد الله بن أبيّ.

﴿يَقُولُونَ لَوْ كََانَ لَنََا مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ مََا قُتِلْنََا هََاهُنََا﴾ [آل عمران: 154] سمّي من القائلين: عبد الله بن أبيّ، ومعتّب بن قشير.

﴿وَقِيلَ لَهُمْ تَعََالَوْا قََاتِلُوا﴾ [آل عمران: 167] القائل ذلك: عبد الله، والد جابر بن عبد الله الأنصاري، والمقول لهم: عبد الله بن أبيّ وأصحابه.

﴿الَّذِينَ اسْتَجََابُوا لِلََّهِ﴾ [آل عمران: 172] هم: سبعون منهم: أبو بكر، وعمر، وعثمان، وعليّ، والزّبير، وسعد، وطلحة، وابن عوف، وابن مسعود، وحذيفة بن اليمان، وأبو عبيدة بن الجراح.

﴿الَّذِينَ قََالَ لَهُمُ النََّاسُ﴾ [آل عمران: 173] سمّي من القائلين: نعيم بن مسعود الأشجعيّ.

﴿الَّذِينَ قََالُوا إِنَّ اللََّهَ فَقِيرٌ وَنَحْنُ أَغْنِيََاءُ﴾ [آل عمران: 181] قال ذلك فنحاص، وقيل:

حيّي بن أخطب، وقيل: كعب بن الأشرف.

﴿وَإِنَّ مِنْ أَهْلِ الْكِتََابِ لَمَنْ يُؤْمِنُ بِاللََّهِ﴾ [آل عمران: 199] نزلت في النجاشيّ، وقيل: في عبد الله بن سلام وأصحابه.

﴿وَبَثَّ مِنْهُمََا رِجََالًا كَثِيراً وَنِسََاءً﴾ [النساء: 1] قال ابن إسحاق: أولاد آدم لصلبه أربعون في عشرين بطنا، كلّ بطن ذكر وأنثى، وسمّي من بنيه: قابيل، وهابيل، وإياد، وشبونة، وهند، وصرابيس، ومخور، وسند، وبارق، وشيث، وعبد المغيث، وعبد الحارث، وودّ، وسواع، ويغوث، ويعوق، ونسر. ومن بناته: أقليمة، وأشوف، وجزوزة، وعزورا، وأمة المغيث.

﴿أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيباً مِنَ الْكِتََابِ يَشْتَرُونَ الضَّلََالَةَ﴾ [النساء: 44] قال عكرمة:

نزلت في رفاعة بن زيد بن التابوت، وكردم بن زين، وأسامة بن حبيب، ورافع بن أبي رافع، وبحري بن عمرو، وحييّ بن أخطب.

﴿أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ آمَنُوا﴾ [النساء: 60] نزلت في الجلاس بن الصّامت، ومعتّب بن قشير، ورافع بن زيد، وبشر.

﴿أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ قِيلَ لَهُمْ كُفُّوا أَيْدِيَكُمْ﴾ [النساء: 77] سمّي منهم عبد الرحمن بن عوف (1).

(1) رواه النسائي 6/ 3، والحاكم في المستدرك 2/ 307، والطبري في تفسيره 4/ 173، والواحدي في أسباب النزول ص 167166، وسنده صحيح.

الإتقان في علوم القرآن ج 2 · الصفحة ٦٢٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الإتقان في علوم القرآن ج 2ص ٦٢٠