2189. والترمذي، حديث رقم (3156) 5/ 316315. والنسائي في سننه الكبرى، حديث رقم (11316) 6/ 393. وأحمد في المسند 3/ 9. وهناد في الزهد، حديث رقم (213) 1/ 158. وأبو يعلى في مسنده، حديث رقم (1175) 2/ 399398. والآجري في الشريعة ص 401. وابن جرير في تفسيره 8/ 345. ونعيم بن حماد في زوائد الزهد، حديث رقم (281) ص 79. وأبو نعيم في صفة الجنة (106). والبيهقي في البعث (584). والبغوي في شرح السنة (4366) 15/ 198.

(1) رواه ابن جرير في تفسيره 9/ 417. والطبراني في المعجم الكبير، حديث رقم (7731) 8/ 207206.

قلت: سنده ضعيف، فيه:

1 - لقمان بن عامر الوصابي: ضعيف. انظر التهذيب 8/ 456455. والتقريب 2/ 138، والكاشف 2/ 151.

2 - شرقي بن قطامي: قال أبو حاتم: ليس بالقوي. انظر اللسان 3/ 143142.

3 - محمد بن زياد بن زبار الكلبي: ضعيف. انظر الجرح 3/ 2/ 258.

4 - محمد بن زياد: لم يسمع من شرقي. قال: رأيت شرقي بن قطامي، ولم أسمع منه. كما في الجرح 3/ 2/ 258.

5 - قال الحافظ ابن كثير في تفسيره 35/ 128: «هذا حديث غريب، ورفعه منكر» اهـ.

(2) في تفسيره 3/ 128.

(3) رواه أحمد في المسند 3/ 329328. والحاكم في المستدرك 4/ 578. والمقدسي في ذكر النار، حديث رقم (99) ص 102.

قلت: سنده ضعيف، فيه: أبو سمية: مقبول. انظر التقريب 2/ 431، والتهذيب 12/ 120.

(4) رواه البخاري، حديث رقم (3209) 6/ 303. وحديث رقم (6040) 10/ 461. وحديث رقم (7485) 13/ 461. ومسلم في صحيحه، حديث رقم (2637) 4/ 20312030. والترمذي في سننه، حديث رقم (3161) 5/ 318317. وأحمد في المسند 2/ 514413341267. ومالك في الموطأ،