كلّ دابة سمعت صوته، فذلك قول الله: ﴿وَيَلْعَنُهُمُ اللََّاعِنُونَ﴾ [البقرة: 159]: يعني: دوابّ الأرض» (1).
وأخرج الطّبرانيّ، عن أبي أمامة، قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم في: ﴿الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومََاتٌ﴾ [البقرة: 197]. «شوّال، وذو القعدة، وذو الحجة» (2).
وأخرج الطّبرانيّ بسند لا بأس به، عن ابن عباس، قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم في قوله: ﴿فَلََا رَفَثَ وَلََا فُسُوقَ وَلََا جِدََالَ فِي الْحَجِّ﴾ [البقرة: 197]، قال: «الرّفث: التعرض للنساء بالجماع، والفسوق: المعاصي، والجدال: جدال الرّجل صاحبه» (3).
أخرج أبو داود، عن عطاء: أنه سئل عن اللّغو في اليمين؟.
فقال: قالت عائشة: إنّ رسول الله صلّى الله عليه وسلّم قال: «هو كلام الرّجل في بيته: كلا والله، وبلى والله». أخرجه البخاري موقوفا عليها (4).
(1) رواه ابن أبي حاتم في تفسيره، وابن ماجة (4021). وسنده ضعيف، فيه: ليث بن أبي سليم: صدوق، اختلط جدا. ولم يتميز حديثه فترك، انظر التقريب 2/ 138، والكاشف 3/ 13.
(2) رواه الطبراني في الأوسط، حديث رقم (1607) 2/ 351350. وفي الصغير 1/ 66. وسنده ضعيف، جدا، فيه:
1 - حصين بن مخارق: قال الدارقطني: يضع الحديث. انظر لسان الميزان 2/ 320319.
2 - شهر بن حوشب: صدوق، كثير الإرسال، والأوهام، انظر التقريب 2/ 1514، والتهذيب 4/ 372369، والمغني 1/ 301، والمراسيل ص 9089.
وانظر مجمع الزوائد 6/ 218.
(3) رواه الطبراني في المعجم الكبير، حديث رقم (10914) 11/ 22. والعقيلي في الضعفاء، 2/ 169. قال في مجمع الزوائد 6/ 318: «رواه الطبراني عن شيخه يحيى بن عثمان بن صالح، عن سوار بن محمد بن قريش، وكلاهما فيه لين. وقد وثقا، ورجاله رجال الصحيح» اهـ.
قلت: سنده ضعيف، شاذ مرفوعا.
1 - يحيى بن عثمان: قال ابن أبي حاتم: كتبت عنه، كتب عنه أبي، تكلموا فيه. انظر التهذيب 1/ 257.
2 - سوار بن محمد: لا يتابع على رفع حديثه. انظر اللسان 3/ 128، والضعفاء للعقيلي 2/ 169 170.
3 - الصواب أنه موقوف، وأخطأ سوار في رفعه، كما في اللسان 3/ 128. وانظر الضعفاء للعقيلي 2/ 170169.
(4) رواه أبو داود، حديث رقم (3254) 3/ 223. وابن حبان في صحيحه، حديث رقم (4333) 10/ 176.
والطبري في تفسيره 2/ 417. والبيهقي في سننه 10/ 49.
قال أبو داود عقبه 3/ 224223: «روى هذا الحديث داود بن أبي الفرات، عن إبراهيم بن الصائغ موقوفا على عائشة.