﴿كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَ مََا يُوعَدُونَ لَمْ يَلْبَثُوا إِلََّا سََاعَةً مِنْ نَهََارٍ بَلََاغٌ فَهَلْ يُهْلَكُ إِلَّا الْقَوْمُ الْفََاسِقُونَ﴾ [الأحقاف: 35]».

وأخرج أبو داود، عن ابن عباس، قال: إذا وجدت في نفسك شيئا يعني الوسوسة فقل: ﴿هُوَ الْأَوَّلُ وَالْآخِرُ وَالظََّاهِرُ وَالْبََاطِنُ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (3)﴾ [الحديد: 3] (1).

وأخرج الطبراني، عن عليّ، قال: لدغت النبيّ صلّى الله عليه وسلّم عقرب، فدعا بماء وملح، وجعل يمسح عليها. ويقرأ: ﴿قُلْ يََا أَيُّهَا الْكََافِرُونَ (1)﴾ و ﴿قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ (1)﴾، و ﴿قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النََّاسِ (1)﴾ (2).

وأخرج أبو داود والنّسائي وابن حبّان والحاكم، عن ابن مسعود: أنّ النبي صلّى الله عليه وسلّم كان يكره الرّقى إلّا بالمعوّذات (3).

وأخرج الترمذيّ والنّسائي، عن أبي سعيد: كان رسول الله صلّى الله عليه وسلّم يتعوّذ من الجان وعين الإنسان، حتى نزلت المعوذات، فأخذها وترك ما سواها (4).

فهذا ما وقفت عليه في الخواصّ من الأحاديث التي لم تصل إلى حدّ الوضع، ومن الموقوفات عن الصحابة والتابعين.

وأمّا ما لم يرد به أثر: فقد ذكر الناس من ذلك كثيرا جدا، الله أعلم بصحته.

ومن لطيفه: ما حكاه ابن الجوزيّ، عن ابن ناصر، عن شيوخه، عن ميمونة بنت شاقول البغدادية، قالت: آذانا جار لنا، فصليت ركعتين، وقرأت من فاتحة كلّ سورة آية