قال: «ثلاث آيات يقرأ بهنّ أحدكم في صلاة خير له من ثلاث خلفات سمان» (1).
وأخرج مسلم من حديث جابر بن عبد الله: «خير الحديث كتاب الله» (2).
وأخرج أحمد من حديث معاذ بن أنس: «من قرأ القرآن في سبيل الله كتب مع الصدّيقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا» (3).
وأخرج الطبراني في الأوسط، من حديث أبي هريرة: «ما من رجل يعلّم ولده القرآن إلّا توّج يوم القيامة بتاج في الجنة» (4).
وأخرج أبو داود وأحمد والحاكم من حديث معاذ بن أنس: «من قرأ القرآن فأكمله، وعمل به، ألبس والده تاجا يوم القيامة، ضوؤه أحسن من ضوء الشمس في بيوت الدنيا لو كانت فيكم، فما ظنكم بالذي عمل بهذا» (5).
وأخرج الترمذيّ وابن ماجة وأحمد من حديث عليّ: «من قرأ القرآن فاستظهره، فأحلّ حلاله وحرّم حرامه، أدخله الله الجنة، وشفعه في عشرة من أهل بيته، كلّهم قد وجبت لهم النار» (6).
وأخرج الطّبرانيّ من حديث أبي أمامة: «من تعلّم آية من كتاب الله استقبلته يوم
(1) رواه مسلم (802)، وابن ماجة (3782). وانظر تفصيل تخريجه في تخريجنا لسنن ابن ماجة.
(2) رواه مسلم (867)، والنسائي 3/ 188، وابن ماجة (45)، وأحمد 3/ 371338310، وابن حبان في صحيحه (10)، وابن خزيمة (1785)، والرامهرمزي في الأمثال ص 19، والبيهقي في سننه 3/ 206، والبغوي (4295).
(3) رواه أحمد في المسند 3/ 437، وأبو يعلى في مسنده، حديث رقم (1489) 3/ 63ولفظه: «من قرأ ألف آية الحديث».
قلت: سنده ضعيف، فيه: زبان بن فائد: ضعيف الحديث مع صلاحه وعبادته. انظر التقريب 1/ 257، والكاشف 1/ 147، وانظر مجمع الزوائد 7/ 162.
(4) رواه الطبراني في الأوسط، وفيه جابر بن سليم: ضعّفه الأزدي، كما في المجمع 7/ 166.
(5) رواه أبو داود (1453)، وأحمد 3/ 440، وأبو يعلى في مسنده، حديث رقم (1493)، 3/ 65، والحاكم في المستدرك 1/ 567.
قلت: في سنده: زيان بن فائد: ضعيف. وقد تقدم قريبا. وانظر المجمع 7/ 162161.
(6) رواه الترمذي (2905)، وابن ماجة (216)، وأحمد 1/ 148، والبيهقي في شعب الإيمان 2/ 552.
قلت: سنده ضعيف جدا، فيه:
1 - حفص بن سليمان: متروك الحديث، مع إمامته في القراءة، انظر التقريب 1/ 186، والتهذيب 2/ 400.
2 - كثير بن زاذان: مجهول، كما في التقريب 2/ 131.