تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

﴿سَفِيهُنََا﴾ [الجن: 4] هو إبليس (1).

﴿ذَرْنِي وَمَنْ خَلَقْتُ وَحِيداً (11)﴾ [المدثر: 11] هو الوليد بن المغيرة (2).

﴿فَلََا صَدَّقَ وَلََا صَلََّى (31)﴾ [القيامة: 31] الآيات. نزلت في أبي جهل.

﴿هَلْ أَتى ََ عَلَى الْإِنْسََانِ﴾ [الإنسان: 1] هو آدم.

﴿وَيَقُولُ الْكََافِرُ يََا لَيْتَنِي كُنْتُ تُرََاباً﴾ [النبأ: 40] قيل: هو إبليس (3).

﴿أَنْ جََاءَهُ الْأَعْمى ََ (2)﴾ [عبس: 2] هو عبد الله بن أم مكتوم ﴿أَمََّا مَنِ اسْتَغْنى ََ (5)﴾

[عبس: 5] هو أميّة بن خلف، وقيل: هو عتبة بن ربيعة (4).

﴿لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ﴾ [التكوير: 19] قيل: جبريل، وقيل: محمد صلّى الله عليه وسلّم.

﴿فَأَمَّا الْإِنْسََانُ إِذََا مَا ابْتَلََاهُ﴾ [الفجر: 15] الآيات. نزلت في أميّة بن خلف.

﴿وَوََالِدٍ﴾ [البلد: 3] هو آدم.

﴿فَقََالَ لَهُمْ رَسُولُ اللََّهِ﴾ [الشمس: 13] هو صالح.

﴿الْأَشْقَى﴾ [الليل: 15] هو أميّة بن خلف. ﴿الْأَتْقَى﴾ [الليل: 17] هو أبو بكر الصدّيق (5).

﴿الَّذِي يَنْهى ََ (9) عَبْداً﴾ [العلق: 109] هو أبو جهل، والعبد هو النبي صلّى الله عليه وسلّم.

﴿إِنَّ شََانِئَكَ﴾ [الكوثر: 3] هو العاصي بن وائل، وقيل: أبو جهل، وقيل:

عقبة بن أبي معيط، وقيل: أبو لهب، وقيل: كعب بن الأشرف (6).

﴿وَامْرَأَتُهُ﴾ [المسد: 4] امرأة أبي لهب أمّ جميل العوراء بنت حرب بن أميّة (7).

(1) انظر تفسير الطبري 12/ 262، ومفحمات الأقران ص 201.

(2) رواه الحاكم في المستدرك 2/ 506، والبيهقي في الدلائل 3/ 96، والواحدي في أسباب النزول ص 447446، والطبري في تفسيره 12/ 305، وسنده صحيح.

(3) انظر مفحمات الأقران ص 202.

(4) انظر مفحمات الأقران ص 205.

(5) انظر المستدرك الحاكم 2/ 525، ومفحمات الأقران ص 210.

(6) انظر مفحمات الأقران ص 215214.

(7) انظر مفحمات الأقران ص 215.

الإتقان في علوم القرآن ج 2 · الصفحة ٣٢١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الإتقان في علوم القرآن ج 2ص ٣٢١