اجعل بينك وبين الزنى هامش أمان ، اجعل بينك وبين مال اليتيم هامش أمان ، لا تخلط مالك بماله ، لا تجعل الحساب هو الحكم ، اجعل خلط بالمال هو الحكم ، فلا تفعله ، هناك موضوع دقيق جداً ، هناك شهوات لها قوة جذب أو فيها وهج ، هذه الشهوات التي يضعف الإنسان أمامها في بعض الظروف أمرك الشرع الحكيم أن تبتعد عن أسبابها ، الشهوات التي فيها قوة جذب ، والتي يَضْعُف الإنسان أمامها في بعض الظروف نهاك من الاقتراب منها ..

( سورة المائدة )

اجعلوا بينكم وبينها هامش أمان ، لا تجلس مع شارب خمر ، لا تتعامل مع كل من يتعامل بالخمر ، إذاً لما أصرّ الأخ على أنه ليس في القرآن آيةٌ تحرم الخمر ؟ حتى يُغَطِّي انحرافه ، فالقضية الدقيقة ،الآن هي حينما ينحرف الإنسان ، أمامه سبيلان لاستعادة توازنه ، سبيل الاستقامة والتوبة النصوح والصلح مع الله ، وسبيل أن يعتقد عقيدةً زائغةً فاسدةً منحرفةً يتوهَّم بها أنها تغطِّي انحرافه ، ولذلك لا يناقش المتلبِّس بشهوة لا يناقش ، لأن منطقه منطق تسويغي تبريري ، وليس منطقاً حراً أبداً ..

الآية العظيمة الدَّالة على عظمة الله لا يسخر منها إلا الفاسق، ودقق في هذه الآيات :

( سورة الماعون )

هو نفسه ..

( سورة القصص )

الذي يتبع هواه من دون هدىً من الله عزَّ وجل هذا من أشد الناس ضلالاً يوم القيامة .

هؤلاء الفاسقون ما صفاتهم ؟ هو موضوع درسنا اليوم ، هؤلاء الفاسقون :

لهذه الآية معانٍ كثيرة ، بعض معانيها أن الله سبحانه وتعالى أخذ من بني آدم في عالم الذَرْ عهداً على أن يطيعوه حينما قال لهم :

……………

( سورة الأعراف : آية " 172 " )

هذا عهد ، فالذي يأتي إلى الدنيا ، ويتعرَّف إلى الله ويستقيم على أمره هذا أوفى بما عاهد عليه الله ، والذي يأتي إلى الدنيا وتستهويه الشهوات ويضع منهج الله وراء ظهره هذا نقض عهده مع الله ، يقول سيدنا علي كلمة : " والله إني لأذكر ذلك العهد " هذا معنى من معانٍ كثيرة .