2 لا يصح للمؤمن إيثار نفسه على نفس الرسول صلى الله عليه وسلم؛ لأن الإيمان لا يكمل إلا بأن يحب الرسول صلى الله عليه وسلم، أكثر مما يحب نفسه.

3 إن كان ما يتعرض له المجاهد في مكابدة ومتاعب ويثاب عليه ثوابا جزيلا؛ فهو في ضيافة الله وكرمه ومنازل رضوانه منذ أن يبدأ في التهيؤ للجهاد إلى أن يعود إلى منزله الذي خرج منه، أو يستشهد في سبيل الله وقد حفل القرآن الكريم ببيان فضل الجهاد وعظيم ثوابه؛ وأثره في حماية الإسلام والمسلمين، ودفع العدوان وتمكين المستضعفين من الحرية والاختيار، كما ذكر القرآن: أن الشهداء أحياء حياة معنوية أبدية يتمتعون بخيرات الجنة ونعيمها قال تعالى: ﴿ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا بل أحياء عند ربهم يرزقون * فرحين بما آتاهم الله من فضله ويستبشرون بالذين لم يلحقوا بهم من خلفهم ألا خوف عليهم ولا هم يحزنون * يستبشرون بنعمة من الله وفضل وأن الله لا يضيع أجر المؤمنين﴾ - (آل عمران: 169171).

121 - (وَلا يُنْفِقُونَ نَفَقَةً صَغِيرَةً وَلا كَبِيرَةً وَلا يَقْطَعُونَ وَادِيًا إِلا كُتِبَ لَهُمْ لِيَجْزِيَهُمُ اللَّهُ أَحْسَنَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ)

[نص مكرر لاشتراكه مع الآية 120]

﴿مَا كَانَ لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ وَمَنْ حَوْلَهُم مِّنَ الأَعْرَابِ أَن يَتَخَلَّفُواْ عَن رَّسُولِ اللّهِ وَلاَ يَرْغَبُواْ بِأَنفُسِهِمْ عَن نَّفْسِهِ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ لاَ يُصِيبُهُمْ ظَمَأٌ وَلاَ نَصَبٌ وَلاَ مَخْمَصَةٌ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَلاَ يَطَؤُونَ مَوْطِئًا يَغِيظُ الْكُفَّارَ وَلاَ يَنَالُونَ مِنْ عَدُوٍّ نَّيْلاً إِلاَّ كُتِبَ لَهُم بِهِ عَمَلٌ صَالِحٌ إِنَّ اللّهَ لاَ يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ 120 وَلاَ يُنفِقُونَ نَفَقَةً صَغِيرَةً وَلاَ كَبِيرَةً وَلاَ يَقْطَعُونَ وَادِيًا إِلاَّ كُتِبَ لَهُمْ لِيَجْزِيَهُمُ اللّهُ أَحْسَنَ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ 121﴾

المفردات:

ولا يرغبوا بأنفسهم عن نفسه: أي: لا يؤثروا أنفسهم على نفسه.

ولا نصب: ولا تعب.

ولا مخمصة: ولا مجاعة.

واديا: الوادي: هو الأرض التي تكون بين جبلين.

التفسير:

120، 121 ﴿ما كَانَ لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ وَمَنْ حَوْلَهُم مِّنَ الأَعْرَابِ أَن يَتَخَلَّفُواْ عَن رَّسُولِ اللّهِ- -.﴾ الآيتان.

يعاقب الله المتخلفين عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك، فيقول: ﴿ما كان لأهل المدينة- -.﴾ أي: ما كان ينبغي لأهل المدينة، ومن حولهم من قبائل العرب المجاورة لها: كمزينة، وجهينة، وغفار، وأشجع، وأسلم، التخلف عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك، ولا أن يؤثروا أنفسهم على نفسه؛ بأن يطلبوا السلامة بالتخلف عن الجهاد، فعليهم أن يصحبوه على البأساء والضراء؛ وأن يكابدوا معه الأهوال برغبة ونشاط واغتباط، وأن يلقوا من الشدائد ما تلقاه نفسه الشريفة، مع العلم بأنها أعز نفس عند الله وأكرمها عليه، وذلك يقتضيهم أن يبذلوا أنفسهم دون نفسه، وأن يدافعوا عنه بأنفه وحمية، لا أن يتخلفوا عنه بغير عذر، كما فعل بعضهم.

روى الشيخان: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من والده وولده والناس أجمعين) 157.

﴿ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ لاَ يُصِيبُهُمْ ظَمَأٌ وَلاَ نَصَبٌ وَلاَ مَخْمَصَةٌ فِي سَبِيلِ اللّهِ- -.﴾