﴿حتى إذا ضاقت عليهم الأرض بما رحبت﴾ - لقد تخلفوا عن الغزو، ثم ندموا بسبب إعراض الناس عنهم، ومقاطعتهم لهم، وإعراض الرسول عنهم، وأمر أزواجهم باعتزالهم، حتى بقوا على هذه الحالة خمسين يوما.
الصفة الثانية:
﴿وضاقت عليهم أنفسهم﴾ - بسبب الهم والغم، وشدة الندم والألم.
الصفة الثالثة:
﴿وظنوا أن لا ملجأ من الله إلا إليه﴾ - اعتقدوا وتيقنوا أنهم لا ملجأ ولا ملاذ لهم، من غضب الله وعقوبته إلا بالرجوع إليه، وصدق الندم والتوبة، والعزم على الاستقامة والعودة.
﴿ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ لِيَتُوبُواْ إِنَّ اللّهَ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ﴾ - أي: بعد هذا التأديب الشديد؛ علم الله منهم صدق الندم على ما فعلوا، فأنزل الله قبول التوبة منهم، ليصيروا في جملة التوابين، وليستمروا ويثبتوا على توبتهم؛ إنه سبحانه كثير القبول لتوبة التائبين، واسع الرحمة بالناس أجمعين.
أثر التوبة:
التوبة: نعمة من الله على عباده، وكل بني آدم خطاء و خير الخطاءين التوابون.
ونلمح من الآية السابقة، تماسك المجتمع، وطاعته للرسول، فالمخالف والمتخلف عن الغزو؛ هجر وترك؛ حتى اشتد ندمه؛ فتاب الله عليه.
من تفسير الكشاف:
«بلغ أبو خيثمة الأنصاري بستانه، إبان غزوة تبوك، وكانت له امرأة حسناء، فرشت له الظل، وبسطت له الحصير، وقربت إليه الرطب والماء البارد، فنظر فقال: ظل ظليل، ورطب يانع، وماء بارد، وامرأة حسناء، ورسول الله صلى الله عليه وسلم في الحر والريح، ما هذا بخير! فقام فرحل ناقته، وأخذ سيفه ورمحه، ومر كالريح؛ فمد رسول الله صلى الله عليه وسلم طرفه إلى الطريق، فإذا براكب يزهاه السراب؛ فقال: كن أبا حثيمة! فكان، ففرح به الرسول صلى الله عليه وسلم، واستغفر له.
119 - (يَأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ)
﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ وَكُونُواْ مَعَ الصَّادِقِينَ 119﴾
التفسير:
الصدق طريق النجاة في الدنيا والآخرة، وقد كان صدق هؤلاء الثلاثة في توبتهم طريقا إلى قبول الله لتوبتهم وفي تعقيب هذه الآية على قبول توبة التائبين تقول:
119 ﴿يا أيها الذين آمنوا بالله﴾ ورسوله، ﴿اتقوا الله﴾ بامتثال أمره واجتناب ما نهى عنه.
﴿وكونوا مع الصادقين﴾ - المجاهدين المخلصين في جهادهم إذا جاهدوا، و في عهودهم إذا عاهدوا، وفي أقوالهم ووعودهم إذا حدثوا ووعدوا، وفي توبتهم إذا أذنبوا أو قصروا.
وقد ورد في القرآن والسنة الصحيحة مدح الصدق؛ لأنه سلاح المؤمن وتاج الإنسان، ومبعث إلى الثقة والاحترام بين الناس- كما حذر الإسلام من الكذب فهو صفة المنافقين، ودليل ضعف الشخصية وغضب الله على الإنسان.
أخرج البيهقي ومسلم: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (عليكم بالصدق؛ فإن الصدق يهدي إلى البر وإن البر يهدي إلى الجنة، وما يزال الرجل يصدق ويتحرى الصدق حتى يكتب عند الله صديقا، وإياكم والكذب فإن الكذب يهدي إلى الفجور وإن الفجور يهدي إلى النار، وما يزال الرجل يكذب ويتحرى حتى يكتب عند الله كذابا) 156.