هذا نوع آخر من ضلالهم، وهو ما راموه من إبطال الحق، بأقاويلهم الباطلة، والمجادلات الزائفة.

ونور الله يطلق على الإسلام، الذي بعث به الرسول محمد عليه الصلاة والسلام، كما يطلق على القرآن الذي أوضح الله به وجه الحق، وكذبهم في دعاوى بنوة عزير وعيسى لله، وربوبية الأحبار والرهبان والمسيح ابن مريم، وبين شرائع الله على وجهها الحق.

﴿ويأبى الله إلا أن يتم نوره ولو كره الكافرون﴾.

أي: ولا يريد الله إلا أن يتم نوره بإعلاء كلمة الإسلام، وإتمام مجده ولو كره الكافرون ذلك.

فسواء رضي أهل الكتاب أم كرهوا، فنور الإسلام سيتم ويعم المشارق والمغارب.

وكلمة يأبى الله معناها: لا يريد أو لا يرضى.

أي: أن الله تعالى يبشر المؤمنين بإتمام الدين، ويقرر سنته لا تتغير ولا تتبدل في جعل العاقبة للحق وأهله، فهذا ما يريده ويأبى نقيضه.

قال الزمخشري: أي: لا يريد الله إلا أن يتم نوره.

وقال الآلوسي:

في الكلام استعارة تمثيلية؛ حيث شبه سبحانه حال أهل الكتاب في محاولة إبطال نبوة النبي عن طريق تكذيبهم له، بحال من يريد أن ينفخ في نور عظيم مثبت في الآفاق؛ ليطفئه بنفخة.

وروعى في كل من المشبه، والمشبه به معنى الإفراط والتفريط حيث شبه الإبطال والتكذيب بالإطفاء بالفم، ونسب النور إلى الله تعالى العظيم الشأن.

وفي شأن النور المضاف إليه سبحانه أن يكون عظيما فكيف يطفأ بنفخ الفم 59.

والآية وعد من الله تعالى للمؤمنين بإظهار دينهم وإعلاء كلمتهم؛ لكي يمضوا قدما إلى تنفيذ ما كلفهم الله به، بدون إبطاء أو تثاقل، وهي في الوقت نفسه تتضمن في ثناياها الوعيد لهؤلاء الضالين وأمثالهم.

33 - (هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ)

33 - ﴿هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ﴾.

هو الذي بعث رسوله محمدا صلى الله عليه وسلم بالهدى أي: ما يهدي به الناس من البراهين والمعجزات والأحكام التي شرعها الله لعباده- ودين الحق وهو الإسلام الذي هو الاعتقاد الحق، والتوحيد الخالص، الخالي عن صرف العبادة لأي مخلوق مهما كان عظيما؛ ليعلى شأن هذا الدين على جميع الأديان كلها، ولو كره المشركون ذلك الإظهار.

وقد تحقق وعد الله ونصره لهذا الدين بالغلبة والقهر لغيره، وبإظهار الحجة والبرهان على عدالة الإسلام وسلامة نظامه.

وقد ساق الإمام ابن كثير طائفة من الأحاديث النبوية الشريفة؛ التي بشرت الأمة الإسلامية بظهور الإسلام وانتصاره، ونقلها الدكتور وهبة الزحيلي في التفسير المنير، والدكتور محمد سيد طنطاوي في تفسير سورة التوبة- اه.

وهذه طائفة من هذه الأحاديث الشريفة:

1 - ثبت في الصحيح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: " إن الله زوى لي الأرض مشارقها ومغاربها، وسيبلغ ملك أمتي ما زوى لي منها " 60.

2 - وروى الإمام أحمد: عن المقداد بن الأسود يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " لا يبقى على وجه الأرض بيت مدر ولا وبر إلا دخلته كلمة الإسلام، يعز عزيرا، ويذل ذليلا، إما يعزهم الله فيجعلهم من أهلها، " وإما يذلهم فيدينون لها " 61.

وروى هذا الحديث أيضا عن تميم الداري، " وكان تميم الداري إذا روى هذا الحديث يقول: قد عرفت ذلك في أهل بيتي، لقد أصاب من أسلم منهم الشرف والخير والعز، ولقد أصاب من كان كافرا منهم الذل والصغار والجزية.