تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

بالسيئة فلا يجزى إلا مثلها وهم لا يظلمون﴾: ذُكِر لنا: أنّ نبي الله - ﷺ - كان يقول: «الأعمال سِتَّةٌ: مُوجِبةٌ ومُوجِبةٌ، ومُضْعِفةٌ ومُضْعِفةٌ، ومِثْلٌ ومِثْلٌ. فأما المُوجِبتان: فمَن لقي الله لا يشرك به شيئًا دخل الجنة، ومَن لقي الله مشركًا به دخل النار. وأما المُضْعِفُ والمُضْعِفُ: فنفقة المؤمن في سبيل الله سبع مائة ضعف، ونفقته على أهل بيته عشرُ أمثالها. وأما مِثْلٌ ومِثْلٌ: فإذا همَّ العبد بحسنة فلم يعملها كُتِبَت له حسنة، وإذا هَمَّ بسيئة ثم عملها كتبت عليه سيئة» (١). (ز)

٢٦٩٢٧ - عن عبد الله بن مسعود -من طريق أبي الأحوص- قال: تعلَّموا القرآن، واتلُوه؛ فإنّكم تُؤجَرون به بكل حرفٍ منه عشر حسنات، أما إني لا أقول: ﴿ألم﴾ عشر، ولكن ألفٌ ولامٌ وميمٌ ثلاثون حسنة، ذلك بأنّ الله - عز وجل - يقول: ﴿من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها﴾ (٢). (٦/ ٣٠٢)

٢٦٩٢٨ - عن عبد الله بن مسعود -من طريق الأسود بن هلال- ﴿من جاء بالحسنة﴾، قال: لا إله إلا الله (٣). (٦/ ٢٩٦)

٢٦٩٢٩ - عن أبي هريرة، نحو ذلك (٤). (ز)

٢٦٩٣٠ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- في قوله: ﴿من جاء بالحسنة﴾، قال: لا إله إلا الله (٥). (٦/ ٢٩٦)

٢٦٩٣١ - قال عبد الله بن عمر: الآية في غير الصدقات من الحسنات، فأمّا الصدقاتُ تضاعف سبعمائة ضعف (٦). (ز)

٢٦٩٣٢ - عن أبي وائل شقيق بن سلمة -من طريق عاصم- ﴿من جاء بالحسنة﴾، قال: لا إله إلا الله كلمةُ الإخلاص (٧). (ز)

٢٦٩٣٣ - عن سعيد بن جبير -من طريق سالم- ﴿من جاء بالحسنة﴾، قال: لا إله إلا الله (٨). (ز)

(١) أخرجه ابن جرير ١٠/ ٤٢. وأورده الثعلبي ٤/ ٢١١ - ٢١٢.

(٢) أخرجه الطبراني (٨٦٤٨، ٨٦٤٩).

(٣) أخرجه ابن جرير ١٠/ ٣٨، وابن أبي حاتم ٥/ ١٤٣١، وأبو نعيم في الحلية ٩/ ٤٣. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي شيبة، وابن المنذر.

(٤) علَّقه ابن أبي حاتم ٥/ ١٤٣١.

(٥) أخرجه ابن جرير ١٠/ ٤١. وعلَّقه ابن أبي حاتم ٥/ ٤٣١. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.

(٦) تفسير البغوي ٣/ ٢١١.

(٧) أخرجه ابن جرير ١٠/ ٣٩.

(٨) أخرجه ابن جرير ١٠/ ٤١. وعلَّقه ابن أبي حاتم ٥/ ١٤٣١.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ٨ · الصفحة ٧٣٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ٨ · ص ٧٣٩