﴿وَإِنْ يَرَوْا كُلَّ آيَةٍ لَا يُؤْمِنُوا بِهَا﴾
٢٤٦٨٩ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿وإن يروا كل آية لا يؤمنوا بها﴾، يعني: انشقاق القمر، والدخان، فلا يصدقوا بأنّها من الله - عز وجل - (١). (ز)
﴿حَتَّى إِذَا جَاءُوكَ يُجَادِلُونَكَ﴾
٢٤٦٩٠ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عطية العوفي- قوله: ﴿حتى إذا جاءوك يجادلونك﴾ الآية، قال: هم المشركون يُجادِلون المسلمين في الذبيحة، يقولون: أمّا ما ذبحتم وقتلتم فتأكلون، وأمّا ما قتل الله فلا تأكلون، وأنتم تتبعون أمر الله تعالى! (٢). (ز)
٢٤٦٩١ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿حتى إذا جاؤك يجادلونك﴾ في القرآن بأنّه ليس من الله (٣) [٢٢٤٨]. (ز)
﴿يَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ هَذَا إِلَّا أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ (٢٥)﴾
٢٤٦٩٢ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- في قوله: ﴿أساطير الأولين﴾، قال: أحاديثُ الأولين (٤). (٦/ ٣٤)
٢٤٦٩٣ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: ﴿أساطير الأولين﴾، قال: كَذِبُ الأوَّلين، وباطلُهم (٥). (٦/ ٣٤)
[٢٢٤٨] أفادت الآثار الاختلاف في أمر المجادلة، وهل كان في الذبيحة أم القرآن؟
ولم يذكر ابنُ جرير (٩/ ٢٠١) غير القول الأول الذي قاله ابن عباس.
وهو ما انتقَدَه ابنُ عطية (٣/ ٣٣٩) مستندًا للسياق، فقال: «وهذا جدال في حكم، والذي في الآية إنما هو جدال في مدافعة القرآن، فلا تتفسر الآية عندي بأمر الذبح».
_________
(١) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ٥٥٥.
(٢) أخرجه ابن أبي حاتم ٤/ ١٢٧٦، وابن جرير ٩/ ٢٠١.
(٣) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ٥٥٥.
(٤) أخرجه ابن جرير ٩/ ١٩٩ - ٢٠٠.
(٥) أخرجه ابن أبي حاتم ٤/ ١٢٧٦. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.