تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٢٦٢٦١ - قال مجاهد بن جبر: ﴿على مكانتكم﴾: على وتيرتكم (١). (ز)

٢٦٢٦٢ - عن أبي مالك غزوان الغفاري ﴿على مكانتكم﴾، يعني: على جَدِيلتِكم (٢)، وناحيتِكم (٣). (٦/ ٢١٠)

٢٦٢٦٣ - قال عطاء: ﴿على مكانتكم﴾: على حالتكم التي أنتم عليها (٤). (ز)

٢٦٢٦٤ - قال محمد بن السائب الكلبي: ﴿على مكانتكم﴾: على منازلكم (٥). (ز)

٢٦٢٦٥ - قال محمد بن السائب الكلبي: معناه: اعملوا ما أمكنكم من أمري، فإنِّي عامل في أموركم بإهلاك (٦). (ز)

٢٦٢٦٦ - قال مقاتل بن سليمان: قوله: ﴿قل يا قوم اعملوا على مكانتكم﴾ يعني: جديلتكم، يعني: كفار مكة، ﴿إني عامل﴾ على جديلتي التي أمرني بها ربي (٧). (ز)

٢٦٢٦٧ - قال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم: ﴿على مكانتكم﴾: على حيالكم (٨). (ز)

﴿فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ مَنْ تَكُونُ لَهُ عَاقِبَةُ الدَّارِ﴾

٢٦٢٦٨ - قال مقاتل بن سليمان: قوله: ﴿فسوف تعلمون من تكون له عاقبة الدار﴾، يعني: الجنة، أنحن أم أنتم؟ (٩) [٢٤٠٩]. (ز)

﴿إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ (١٣٥)﴾

٢٦٢٦٩ - قال عبد الله بن عباس: قوله: ﴿إنه لا يفلح الظالمون﴾، معناه: لا يَسْعَدُ

[٢٤٠٩] ذكر ابنُ عطية (٣/ ٤٦٥) أنّ قوله: ﴿عاقبة الدار﴾ معناه: مآل الآخرة. ثم أورد احتمالًا آخر، فقال: «ويحتمل أن يراد: مآل الدنيا بالنصر والظهور، ففي الآية إعلام بغيب».

_________

(١) تفسير الثعلبي ٤/ ١٩٣.

(٢) الجديلة: الناحية والحال والطريقة. النهاية (جدل).

(٣) عزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.

(٤) تفسير الثعلبي ٤/ ١٩٣.

(٥) تفسير الثعلبي ٤/ ١٩٣.

(٦) تفسير الثعلبي ٤/ ١٩٣.

(٧) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ٥٩٠.

(٨) تفسير الثعلبي ٤/ ١٩٣.

(٩) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ٥٩٠ - ٥٩١.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ٨ · الصفحة ٦١٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ٨ · ص ٦١٩