[٢٤١١] بيَّنَ ابن جرير (٩/ ٥٧٨) أنّ الحِجْر في كلام العرب: هو الحرام.

ثم رجَّحَ (٩/ ٥٧٨) قراءة الكسر، وهي قراءة الجمهور، مستندًا إلى إجماع الحجة من القراء، وأنها الأجود لغة، فقال: «وأمّا القَرَأة من الحجاز والعراق والشام بعدُ فعلى كسرها، وهي القراءة التي لا أستجيز خلافها؛ لإجماع الحجة مِن القَرَأة عليها، وأنّها اللغة الجُودى من لغات العرب».

_________

(١) أخرجه ابن جرير ٩/ ٥٧٩. وعزاه السيوطي إلى سعيد بن منصور، وابن المنذر.

(٢) أخرجه سعيد بن منصور (٩٢١ - تفسير)، وصححه محققه. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.

(٣) عزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.

وهي قراءة شاذة. انظر: مختصر ابن خالويه ص ٤٦، والبحر المحيط ٤/ ٢٣٣.

(٤) عزاه السيوطي إلى ابن الأنباري.

وهي قراءة شاذة، تروى أيضًا عن قتادة. انظر: الجامع لأحكام القرآن ٩/ ٤٤، والبحر المحيط ٤/ ٢٣٣.

(٥) أخرجه ابن جرير ٩/ ٥٧٩.

(٦) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.

وهذه هي قراءة العشرة، ما عدا الكسائي، فإنّه قرأ ﴿بِزُعْمِهِمْ﴾ بضَمِّ الزاي فيهما. انظر: النشر ٢/ ٢٦٣، والإتحاف ص ٢٧٤.