تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٢٥٤٣٢ - عن إبراهيم التَّيْمِيِّ: أنّ رجلًا سأل عنها النبي - ﷺ -، فسكت حتى جاء رجلٌ فأسلَم، فلم يلبَثْ إلّا قليلًا حتى قاتَل فاستُشهِد، فقال النبي - ﷺ -: «هذا منهم؛ من ﴿الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم﴾» (١). (٦/ ١٢٠)

﴿وَتِلْكَ حُجَّتُنَا آتَيْنَاهَا إِبْرَاهِيمَ عَلَى قَوْمِهِ﴾

٢٥٤٣٣ - عن مجاهد بن جبر -من طريق سفيان الثوري، عن رجل حدَّثه- ﴿وتلك حجتنا آتيناها إبراهيم على قومه﴾، قال: هي ﴿الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم﴾ (٢). (ز)

٢٥٤٣٤ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن جريج- قال: قال إبراهيم حين سأل: أي الفريقين أحق بالأمن؟ قال: هي حُجَّة إبراهيم (٣). (ز)

٢٥٤٣٥ - عن الربيع بن أنس -من طريق عبد الله بن أبي جعفر، عن أبيه - في قوله: ﴿وتلك حجتنا آتيناها إبراهيم على قومه﴾، قال: ذاك في الخصومة التي كانت بينه وبين قومه، والخصومة التي كانت بينه وبين الجبّار الذي يُسَمّى: نمرود (٤).

(٦/ ١٢١)

٢٥٤٣٦ - قال مقاتل بن سليمان: أقرُّوا بقول إبراهيم، وفَلَحَ (٥) عليهم، فذلك قوله: ﴿وتلك حجتنا آتيناها إبراهيم على قومه نرفع درجات من نشاء﴾ (٦). (ز)

٢٥٤٣٧ - عن عبد الملك ابن جُرَيج، في قوله: ﴿وتلك حجتنا آتيناها إبراهيم على قومه﴾، قال: خصَمَهم (٧). (٦/ ١٢١)

﴿نَرْفَعُ دَرَجَاتٍ مَنْ نَشَاءُ﴾

٢٥٤٣٨ - عن الضحا ك بن مزاحم، قال: إنّ للعلماء درجاتٍ كدرجات

(١) أخرجه سعيد بن منصور في التفسير من سننه ٥/ ٣١ - ٣٢ (٨٨٥) مرسلًا.

(٢) أخرجه ابن جرير ٩/ ٣٧٩.

(٣) أخرجه ابن جرير ٩/ ٣٧٩.

(٤) أخرجه ابن أبي حاتم ٤/ ١٣٣٥. وعزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.

(٥) الفلاح: البقاء والفوز والظفر، وهو من أفْلَحَ. النهاية (فَلَحَ).

(٦) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ٥٧٢.

(٧) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ٨ · الصفحة ٤٦٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ٨ · ص ٤٦٣