﴿وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِالْحَقِّ﴾
٢٥٢٥٩ - قال مقاتل بن سليمان: ثم خَوَّفهم، فقال: ﴿وهو الذي خلق السماوات والأرض بالحق﴾، يعني: بأنّه لم يخلقهما باطلًا لغير شيء، ولكن خلقهما لأمر هو كائن (١). (ز)
﴿وَيَوْمَ يَقُولُ كُنْ فَيَكُونُ قَوْلُهُ الْحَقُّ﴾
٢٥٢٦٠ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عطية العوفي- قوله: ﴿ويوم يقول كن فيكون قوله الحق﴾، قال: فهو خلق الإنسان (٢). (ز)
٢٥٢٦١ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿ويوم يقول﴾ اللهُ للبعث مرة واحدة: ﴿كن فيكون﴾. لا يُثَنِّي الربُّ القول مرتين، ﴿قوله﴾ في البعث بـ ﴿الحق﴾، يعني: الصدق، وأنّه كائن (٣). (ز)
﴿وَلَهُ الْمُلْكُ يَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ﴾
قراءات:
٢٥٢٦٢ - عن قتادة أنّه قرأ: (يَوْمَ يُنفَخُ فِي الصُّوَرِ) (٤). (٦/ ١٠١)
تفسير الآية:
٢٥٢٦٣ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عطية العوفي- في قوله: ﴿يوم ينفخ في الصور﴾ قال: يعني: النفخة الأولى، ألم تسمع أنّه يقول: ﴿ونفخ في الصور فصعق من في السماوات ومن في الأرض إلا من شاء الله ثم نفخ فيه أخرى﴾ يعني: الثانية ﴿فإذا هم قيام ينظرون﴾ [الزمر: ٦٨] (٥). (٦/ ١٠١)
(١) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ٥٦٩.
(٢) أخرجه ابن أبي حاتم ٤/ ١٣٢٣.
(٣) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ٥٦٩.
(٤) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن جرير، وأبي الشيخ.
وهي قراءة شاذة، تروى أيضًا عن الحسن. انظر: مختصر ابن خالويه ص ٤٤.
(٥) أخرجه ابن جرير ٩/ ٣٤١، وابن أبي حاتم ٤/ ١٣٢٣.