تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

آثار متعلقة بالآية:

٢٤٨١٣ - عن أبي ذرٍّ، قال: انتَطَحتْ شاتان عند النبي - ﷺ -، فقال لي: «يا أبا ذرٍّ، أتدري فيما انتطحتا؟». قلتُ: لا. قال: «لكنَّ اللهَ يدري، وسيَقضي بينهما». =

٢٤٨١٤ - قال أبو ذر: لقد تَرَكَنا رسول الله - ﷺ - وما يُقلِّبُ طائرٌ جَناحَيه في السماء إلا ذكَّرنا منه علمًا (١). (٦/ ٤٧)

﴿وَالَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا صُمٌّ وَبُكْمٌ فِي الظُّلُمَاتِ مَنْ يَشَإِ اللَّهُ يُضْلِلْهُ وَمَنْ يَشَأْ يَجْعَلْهُ عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ (٣٩)﴾

نزول الآية:

٢٤٨١٥ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿من يشأ الله يضلله﴾ عن الهُدى، نزلت في بني عبد الدار ابن قصي، ﴿ومن يشأ يجعله على صراط مستقيم﴾ يعني: على دين الإسلام، منهم علي بن أبي طالب، والعباس، وحمزة، وجعفر (٢) [٢٢٦٤]. (ز)

النسخ في الآية:

٢٤٨١٦ - عن أبي يوسف المدني، قال: كلُّ مشيئةٍ في القرآن إلى ابن آدمَ منسوخةٌ نسخَتها: ﴿من يشإ الله يضلله ومن يشأ يجعله على صراط مستقيم﴾ (٣). (٦/ ٤٨)

[٢٢٦٤] رجَّح ابنُ عطية (٣/ ٣٥٩) العموم مستندًا لظاهر الآية، فقال: «وظاهر الآية أنها تَعُمُّ كُلَّ مُكَذِّب».

_________

(١) أخرجه أحمد ٣٥/ ٣٤٥ (٢١٤٣٨)، وابن جرير ٩/ ٢٣٦ واللفظ له.

قال الهيثمي في المجمع ١٠/ ٣٥٢ (١٨٤٠٤): «ورجال الرواية ... رجال الصحيح، وفيها راوٍ لم يُسَمّ». وقال الألباني في الصحيحة ٤/ ٦١٠: «وهذا إسناد صحيح عندي».

(٢) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ٥٦٠.

(٣) عزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ٨ · الصفحة ٣٣٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ٨ · ص ٣٣٦