تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

إلى قوله: ﴿وسوف تعلمون﴾ (١). (٦/ ٧٩)

النسخ في الآية:

٢٥١٤٦ - عن عبد الله بن عباس -من طريق الضحاك- في قوله: ﴿قل لست عليكم بوكيل﴾، قال: نسَخ هذه آيةُ السيف: ﴿فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم﴾ [التوبة: ٥] (٢). (٦/ ٨٥)

٢٥١٤٧ - قال مقاتل بن سليمان: ... نَسَخَتْها آيةُ السيف (٣) [٢٢٩٦]. (ز)

تفسير الآية:

﴿وَكَذَّبَ بِهِ قَوْمُكَ وَهُوَ الْحَقُّ﴾

٢٥١٤٨ - عن عبد الله بن أبي بكر، قال: قرأ عبد الله بن سُهَيل على أبيه: ﴿وكذب به قومك وهو الحق قل لست عليكم بوكيل﴾. فقال: أما -واللهِ- يا بُنيَّ لو كنتَ إذ ذاك، ونحنُ مع النبي - ﷺ - بمكة؛ فَهِمتَ منها إذ ذاك ما فَهِمْتُ اليوم، لقد كنتُ إذ ذاك أسلمتُ (٤). (٦/ ٨٥)

٢٥١٤٩ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- في قوله: ﴿وكذب به قومك﴾، يقول: كذَّبت قريش بالقرآن، ﴿وهو الحق﴾ (٥). (٦/ ٨٥)

٢٥١٥٠ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿وكذب به﴾ بالقرآن ﴿قومك﴾ خاصَّة، ﴿وهو

[٢٢٩٦] ذكر ابنُ عطية (٣/ ٣٨٤) القول بالنسخ، ثم ذكر قولًا آخر مفاده عدم النسخ في هذا الأمر؛ لأنّه خبر.

ورجَّح القولَ الأول مستندًا إلى دلالة العقل، فقال: «والنسخ فيه مُتَوَجِّه؛ لأنّ اللازم من اللفظ ليس الآن، وليس فيه أنّه لا يكون في المُسْتَأْنَف».

_________

(١) أخرجه ابن جرير ٩/ ٣٠٧، وابن أبي حاتم ٤/ ١٣١٢ (٧٤١٨).

(٢) أخرجه النحاس في ناسخه ص ٤١٦، وقال عقب الأثر: هذا خبر لا يجوز أن ينسخ، ومعنى وكيل: حفيظ ورقيب. والنبي - ﷺ - ليس هو عليهم بحفيظ، إنما عليه أن ينذرهم، وعقابهم إلى الله - عز وجل -".

(٣) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ٥٦٦.

(٤) أخرجه ابن أبي حاتم ٤/ ١٣١٣، وابن قانع في معجمه ١/ ٢٧٣ - ٢٧٤ (٣١٩).

(٥) أخرجه ابن جرير ٩/ ٣١١، وابن أبي حاتم ٤/ ١٣١٣. وعزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ٨ · الصفحة ٤٠١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ٨ · ص ٤٠١