تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٢٦١٨٤ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عطية العوفي- قوله: ﴿وهذا صراط ربك مستقيما﴾، يعني به: الإسلام (١). (ز)

٢٦١٨٥ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿وهذا﴾ التوحيد ﴿صراط ربك﴾ يعني: دين ربك ﴿مستقيما﴾ (٢). (ز)

﴿قَدْ فَصَّلْنَا الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَذَّكَّرُونَ (١٢٦)﴾

٢٦١٨٦ - عن قتادة بن دعامة -من طريق مَعْمَر- في قوله: ﴿قد فصلنا الآيات﴾، قال: بيَّنّا الآيات (٣). (٦/ ٢٠٠)

٢٦١٨٧ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿قد فصلنا الآيات﴾ يعني: قد بيَّنّا الآيات في أمر القلوب في الهدى والضلالة، يعني: الذي يشرح صدره للإسلام، والذي جعله ضيِّقًا حرجًا ﴿لقوم يذكرون﴾ بتوحيد الله (٤). (ز)

﴿لَهُمْ دَارُ السَّلَامِ عِنْدَ رَبِّهِمْ﴾

٢٦١٨٨ - عن أبي الشعثاء جابر بن زيد -من طريق أبي المنيب- قال: السلام هو الله (٥). (٦/ ٢٠٠)

٢٦١٨٩ - عن قتادة بن دعامة -من طريق مَعْمَر- في قوله: ﴿لهم دار السلام﴾، قال: الجنة (٦). (٦/ ٢٠٠)

٢٦١٩٠ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- ﴿لهم دار السلام﴾: الله هو السلام، والدار الجنة (٧). (ز)

٢٦١٩١ - قال مقاتل بن سليمان: ذكر ما أعَدَّ للمُوَحِّدين، فقال: ﴿لهم دار السلام﴾

(١) أخرجه ابن جرير ٩/ ٥٥٤.

(٢) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ٥٨٨.

(٣) أخرجه عبد الرزاق ١/ ٢١٧، ٢٩٣، وابن أبي حاتم ٤/ ١٣٨٦ - ١٣٨٧.

(٤) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ٥٨٨.

(٥) أخرجه ابن أبي حاتم ٤/ ١٣٨٧ وزاد: وهو اسم من أسماء الله.

(٦) أخرجه عبد الرزاق ١/ ٢١٧، ٢٩٣، وابن أبي حاتم ٤/ ١٣٨٦ - ١٣٨٧.

(٧) أخرجه ابن جرير ٩/ ٥٥٤.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ٨ · الصفحة ٦٠٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ٨ · ص ٦٠٣