٢٤٦٠٥ - قال مقاتل بن سليمان: مَن يَصْرِف اللهُ عنه العذابَ ﴿يومئذ﴾ يوم القيامة ﴿فقد رحمه وذلك﴾ الصرف، يعني: صرف العذاب ﴿الفوز المبين﴾ يعني: النجاة العظيمة المبينة (١). (ز)
﴿وَإِنْ يَمْسَسْكَ اللَّهُ بِضُرٍّ فَلَا كَاشِفَ لَهُ إِلَّا هُوَ﴾
٢٤٦٠٦ - قال مقاتل بن سليمان: خوَّف سبحانه النبي - ﷺ -؛ لِيَتَمَسَّك بدين الله تعالى فقال: ﴿وإن يمسسك الله بضر﴾ يعني: يُصِبْك الله بضُرِّ، يعني: بلاء وشدة؛ ﴿فلا كاشف له إلا هو﴾ يقول: لا يقدر أحد من الآلهة ولا غيرهم كشف الضُرِّ إلا الله (٢). (ز)
﴿وَإِنْ يَمْسَسْكَ بِخَيْرٍ﴾
٢٤٦٠٧ - عن إسماعيل السُّدِّيّ، في قوله: ﴿وإن يمسسك بخير﴾، يقول: بعافية (٣) [٢٢٣٧]. (٦/ ٢٨)
٢٤٦٠٨ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿وإن يمسسك بخير﴾ يعني: يُصِبْك بفضل وعافية (٤). (ز)
﴿فَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (١٧)﴾
٢٤٦٠٩ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿فهو على كل شيء قدير﴾ من ضُرِّ، وخير (٥). (ز)
٢٤٦١٠ - عن محمد بن إسحاق -من طريق سلمة- قال: ﴿على كل شيء قدير﴾، أي: لا يقدر على هذا غيرك بسلطانك وقدرتك (٦). (ز)
[٢٢٣٧] وجَّه ابنُ عطية (٣/ ٣٢٧) أثر السدي بقوله: «وهذا مثال».
_________
(١) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ٥٥٣.
(٢) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ٥٥٣.
(٣) عزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.
(٤) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ٥٥٣.
(٥) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ٥٥٣.
(٦) أخرجه ابن أبي حاتم ٤/ ١٢٧٠.