تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

تفسير الآية:

﴿قُلْ أَغَيْرَ اللَّهِ أَتَّخِذُ وَلِيًّا﴾

٢٤٥٩٠ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- في قوله: ﴿قل أغير الله أتخذ وليا﴾، قال: أما الوليُّ فالذي يَتَولّاه ويُقِرُّ له بالربوبية (١). (٦/ ٢٦)

﴿فَاطِرِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ﴾

٢٤٥٩١ - عن عبد الله بن عباس -من طريق مجاهد- ﴿فاطر السماوات والأرض﴾، قال: بديع السماوات والأرض (٢).

(٦/ ٢٦)

٢٤٥٩٢ - عن عبد الله بن عباس -من طريق مجاهد- قال: كنتُ لا أدري ما ﴿فاطر السموات والأرض﴾، حتى أتاني أعرابيان يَختصِمان في بئر، فقال أحدُهما: أنا فطرتُها. يقول: أنا ابتدأتُها (٣) [٢٢٣٥]. (٦/ ٢٦)

٢٤٥٩٣ - عن قتادة بن دعامة -من طريق مَعْمَر- في قوله: ﴿فاطر السماوات والأرض﴾، قال: خالق السماوات والأرض (٤). (٦/ ٢٦)

٢٤٥٩٤ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- ﴿فاطر السموات والأرض﴾، قال: خالق السموات والأرض (٥). (ز)

[٢٢٣٥] ذكر ابنُ عطية (٩/ ١٧٧) أنّ فطر معناه: ابتدع وخلق وأنشأ، ويأتي أيضًا في اللغة بمعنى: شقَّ، ثم ذكر أن ابن عباس حمله على الجهة الأولى، وأنه يصح حمله على الجهة الأخرى أنّه شقَّ الأرض والبئر حين احتفرها.

_________

(١) أخرجه ابن جرير ٩/ ١٧٥، وابن أبي حاتم ٤/ ١٢٦٩. وعزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.

(٢) أخرجه ابن أبي حاتم ٤/ ١٢٦٩. وعزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.

(٣) أخرجه أبو عبيد في فضائله ص ٢٠٦، وابن جرير ٩/ ١٧٥. وعزاه السيوطي إلى ابن الأنباري في الوقف والابتداء.

(٤) أخرجه عبد الرزاق ١/ ٢٠٨، وابن جرير ٩/ ١٧٦، وابن أبي حاتم ٤/ ١٢٧٠.

(٥) أخرجه ابن جرير ٩/ ١٧٦.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ٨ · الصفحة ٢٨٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ٨ · ص ٢٨٨