تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٢٦٤٤١ - قال عبد الملك ابن جُرَيْج -من طريق عبد الرزاق-: جذَّ معاذُ بن جبل - رضي الله عنهما - نَخْلَهُ، فلم يزل يتصدق مِن ثمره حتى لم يبق منه شيء؛ فنزلت: ﴿ولا تسرفوا﴾ (١). (ز)

٢٦٤٤٢ - عن عبد الملك ابن جُرَيْج -من طريق حجّاج- قال: نزلت في ثابت بن قيس بن شمّاس؛ جَدَّ نخلًا، فقال: لا يأتيني اليوم أحدٌ إلا أطعمْتُه. فأطْعَم حتى أمسى وليست له ثمرة؛ فأنزل الله: ﴿ولا تسرفوا إنه لا يحب المسرفين﴾ (٢). (٦/ ٢٢٦)

تفسير الآية:

٢٦٤٤٣ - عن عبد الله بن عباس -من طريق طاووس- يعني: قوله: ﴿ولا تسرفوا إنه لا يحب المسرفين﴾، قال: أحَلَّ اللهُ الأكلَ والشربَ ما لم يكن سَرَفًا، أو مَخِيلَةً (٣). (ز)

٢٦٤٤٤ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عطاء- ﴿ولا تسرفوا إنه لا يحب المسرفين﴾، قال: في الطعام، والشراب (٤). (ز)

٢٦٤٤٥ - عن سعيد بن المسيب -من طريق عمرو بن سليم، وغيره- في قوله: ﴿ولا تسرفوا﴾، قال: لا تمنعوا الصدقة فتَعْصُوا (٥). (٦/ ٢٢٦)

٢٦٤٤٦ - عن مجاهد بن جبر -من طريق عثمان بن الأسود- قال: لو أنفقْتَ مثلَ أبي قُبَيْسٍ ذهبًا في طاعة الله لم يكن إسرافًا، ولو أنفقْتَ صاعًا في معصية الله كان إسرافًا (٦). (٦/ ٢٢٦)

٢٦٤٤٧ - عن ابن جريج، قال: قلت لعطاء: ﴿ولاتسرفوا﴾، يقول: لا تُسْرِفوا فيما يُؤْتى يوم الحصاد، أم في كل شيء؟ قال: بلى في كل شيء، ينهى عن السَّرَف. قال: ثم عاودته بعد حين، فقلتُ: ما قوله: ﴿ولاتسرفوا إنه لايحب المسرفين﴾؟ قال: ينهى عن السَّرَف في كل شيء. ثم تلا: ﴿لم يسرفوا ولم يقتروا﴾ [الفرقان: ٦٧] (٧). (ز)

(١) أخرجه ابن أبي حاتم ٥/ ١٣٩٩، ١٤٦٥.

(٢) أخرجه ابن جرير ٩/ ٦١٥. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم، وعنده أنّها نزلت في معاذ بن جبل كما تقدم.

(٣) أخرجه ابن أبي حاتم ٥/ ١٣٩٩، وكذا ٥/ ١٤٦٥ عند قوله تعالى: ﴿وكُلُوا واشْرَبُوا ولا تُسْرِفُوا إنَّهُ لا يُحِبُّ المُسْرِفِينَ﴾ [الأعراف: ٣١]، وهو ألصق بآية الأعراف بدلالة السياق.

(٤) أخرجه ابن أبي حاتم ٥/ ١٣٩٩، وهو مثل سابقه.

(٥) أخرجه عبد الرزاق (٧٢٦٧)، وابن جرير ٩/ ٦١٦، وابن أبي حاتم ٥/ ١٣٩٩، ١٤٦٥.

(٦) أخرجه ابن أبي حاتم ٥/ ١٣٩٩، ١٤٦٥.

(٧) أخرجه ابن جرير ٩/ ٦١٥.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ٨ · الصفحة ٦٤٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ٨ · ص ٦٤٩