تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ما يُعْرَشُ مِن الكَرْم وغير ذلك، ﴿وغير معروشات﴾: ما لا يُعْرَشُ منها (١). (٦/ ٢٢١)

٢٦٣٥٩ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي بن أبي طلحة- قوله: ﴿معروشات﴾، يقول: مَسْمُوكات (٢). (ز)

٢٦٣٦٠ - قال عبد الله بن عباس: ﴿معروشات﴾: ما انبسط على وجه الأرض وانتشر مما يُعرَش، مثل: الكرم، والقرع، والبطيخ، وغيرها، ﴿وغير معروشات﴾: ما قام على ساق وبَسَق (٣)، مثل: النخل، والزرع، وسائر الأشجار (٤). (ز)

٢٦٣٦١ - قال مجاهد بن جبر: العنب؛ منه معروش، وغير معروش (٥). (ز)

٢٦٣٦٢ - قال الضحاك بن مزاحم: كلاهما الكرم خاصَّة؛ منها ما عُرِش، ومنها ما لم يُعْرَش (٦). (ز)

٢٦٣٦٣ - عن قتادة بن دعامة: ﴿معروشات﴾ قال: بالعيدان والقَصَب، ﴿وغير معروشات﴾ قال: الضّاحِي (٧). (٦/ ٢٢١)

٢٦٣٦٤ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط-: أمّا ﴿جنات﴾ فالبساتين، وأمّا ﴿المعروشات﴾ فما عُرِش كهيئة الكَرْم (٨). (ز)

٢٦٣٦٥ - قال مقاتل بن سليمان: قوله: ﴿وهو الذي أنشأ جنات معروشات﴾ يعني: الكروم، وما يُعْرَش، ﴿وغير معروشات﴾ يعني: قائمة على أصولها (٩) [٢٤١٩]. (ز)

[٢٤١٩] ذكر ابنُ عطية (٣/ ٤٧٤) قولين آخرين: الأول: أنّ المعروش: هو ما يعترشه بنو آدم من أنواع الشجر. وغير المعروش: ما يحدث في الجبال والصحراء ونحو ذلك. الثاني: أنّ المعروش: ما حُلِّق بحائط. وغير المعروش: ما لم يُحَلَّق.

_________

(١) أخرجه ابن جرير ٩/ ٥٩٤. وعزاه ابن حجر في الفتح ٨/ ٢٨٧ إلى ابن أبي حاتم. وعزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.

(٢) أخرجه ابن جرير ٩/ ٥٩٣.

(٣) بَسَقَ: أي: طال، والباسِقُ: المرتفع في عُلوه. لسان العرب (بسق).

(٤) تفسير الثعلبي ٤/ ١٩٧، وتفسير البغوي ٣/ ١٩٥.

(٥) ذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين ٢/ ١٠٢ - .

(٦) تفسير الثعلبي ٤/ ١٩٧، وتفسير البغوي ٣/ ١٩٥.

(٧) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.

الشَّجرة الضّاحية: البارزة للشمسِ، والضاحي عودها: الذي نبت في غير ظل. لسان العرب (ضحو).

(٨) أخرجه ابن جرير ٩/ ٥٩٣.

(٩) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ٥٩٣.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ٨ · الصفحة ٦٣٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ٨ · ص ٦٣٧