تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الكتاب يعرفونه كما يعرفون أبناءهم﴾، قال: اليهود، والنصارى، يعرفون رسول الله - ﷺ - في كتابهم كما يعرفون أبناءهم (١). (ز)

٢٤٦٤٠ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- قوله: ﴿الذين آتيناهم الكتاب يعرفونه كما يعرفون أبناءهم﴾، يعرفون أنّ الإسلام دين الله، وأنّ محمدًا رسول الله، يجدونه مكتوبًا عندهم في التوراة والإنجيل (٢). (ز)

٢٤٦٤١ - عن إسماعيل السُّدِّيّ: ﴿الذين آتيناهم الكتاب يعرفونه كما يعرفون أبناءهم﴾، يعني: يَعرِفون النبي - ﷺ - كما يَعرفون أبناءَهم؛ لأنّ نعتَه معهم في التوراة (٣). (٦/ ٣١)

٢٤٦٤٢ - عن خصيف بن عبد الرحمن -من طريق محمد بن سلمة- أنّه قال: يعرفون النبي - ﷺ - وصِفَتَه كما يعرفون أبناءهم (٤). (ز)

٢٤٦٤٣ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿الذين آتيناهم الكتاب يعرفونه﴾ أي: صفة محمد - ﷺ - في كتبهم ﴿كما يعرفون أبناءهم﴾. ... عن مقاتل، قال: إنّ عبد الله بن سلام قال: لَأنا أعْرَفُ بمحمد - عليه السلام - مِنِّي بابني؛ لِأنِّي لا أعلم ما أحْدَثَتْ فيه أُمُّه (٥) [٢٢٤٠]. (ز)

٢٤٦٤٤ - عن عبد الملك ابن جُرَيْج -من طريق حجّاج- قوله: ﴿الذين آتيناهم الكتاب يعرفونه كما يعرفون أبناءهم﴾، يعني: النبي - ﷺ -. قال: زعم أهل المدينة عن أهل الكتاب مِمَّن أسلم أنهم قالوا: واللهِ، لَنَحْنُ أعْرَفُ به من أبنائنا؛ من أجل الصفة والنعت الذي نجده في الكتاب، وأما أبناؤنا فلا ندري ما أحدث النساء (٦) [٢٢٤١]. (ز)

[٢٢٤٠] انتَقَد ابنُ عطية (٣/ ٣٣٢) قول ابن سلام، فقال: «وتأوَّل ابنُ سلام - رضي الله عنهما - المعرفةَ بالابنِ: تَحَقُّق صِحَّةِ نسبه، وغرض الآية إنما هو الوقوف على صورته، فلا يخطئ الأب فيها».

[٢٢٤١] ذكر ابنُ عطية (٣/ ٣٣٢) أنّ الضمير في قوله: ﴿يعرفونه﴾ -على هذا القول الذي قاله السدي، وابن جريج، وقتادة من طريق معمر، وخصيف بن عبد الرحمن- يعود على محمد ورسالته، ثم قال: «وذلك على ما في قوله: ﴿وأُوحِيَ إلَيَّ هذا القُرْآنُ لِأُنْذِرَكُمْ﴾ فكأنّه قال: وأهل الكتاب يعرفون ذلك من إنذاري والوحي إلَيَّ، وتأوَّل هذا التأويل عمر بن الخطاب - رضي الله عنهما -، يدل على ذلك قوله إلى عبد الله بن سلام - رضي الله عنهما -: إنّ الله أنزل على نبيه بمكة أنّكم تعرفونه كما تعرفون أبناءكم، فكيف هذه المعرفة؟ فقال عبد الله بن سلام: نعم، أعرفه بالصفة التي وصفه الله في التوراة فلا أشك فيه، وأما ابني فلا أدري ما أحدثت أمُّه».

_________

(١) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ٢٠٦، وابن جرير ٩/ ١٨٧، وابن أبي حاتم ٤/ ١٢٧٢.

(٢) أخرجه ابن جرير ٩/ ١٨٧، وابن أبي حاتم ٤/ ١٢٧٣.

(٣) عزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.

(٤) أخرجه ابن أبي حاتم ٤/ ١٢٧٣، وينظر: ١/ ٢٥٥.

(٥) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ٥٥٤ مضى قريبًا بطوله.

(٦) أخرجه ابن جرير ٩/ ١٨٧.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ٨ · الصفحة ٢٩٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ٨ · ص ٢٩٨