المغرب والصبح (١). (ز)
﴿لَعَلَّكَ تَرْضَى (١٣٠)﴾
قراءات:
٤٨٦٢١ - عن أبي عبد الرحمن [السلمي]-من طريق عاصم- أنّه قرأ: «لَعَلَّكَ تُرْضى» برفع التاء (٢). (١٠/ ٢٦٣)
تفسير الآية:
٤٨٦٢٢ - قال الحسن البصري: أي: فإنّك سترضى ثوابَ عملِك في الآخرةِ (٣). (ز)
٤٨٦٢٣ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿لعلك ترضى﴾ يا محمدُ في الآخرةِ بثوابِ اللهِ - عز وجل - (٤). (ز)
٤٨٦٢٤ - عن عبد الملك ابن جريج -من طريق حجاج- ﴿لعلك ترضى﴾، قال: بما تُعْطى (٥). (ز)
٤٨٦٢٥ - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: ﴿لعلك ترضى﴾، قال: الثوابَ؛ ترضى فيما يزيدُك اللهُ على ذلك (٦). (١٠/ ٢٦٣)
٤٨٦٢٦ - قال يحيى بن سلّام: قوله: ﴿لعلك ترضى﴾ لكي ترضى في الآخرة ثوابَ عملِك (٧). (ز)
آثار متعلقة بالآية:
٤٨٦٢٧ - عن عُمارة بن رُوَيْبَة، قال: سمعتُ رسول الله - ﷺ - يقول: «لن يَلِجَ النارَ أحدٌ صَلّى قبل طلوع الشمس، وقبل غروبها» (٨). (١٠/ ٢٦٣)
(١) أخرجه ابن جرير ١٦/ ٢١١.
(٢) أخرجه الفراء في معاني القرآن ٢/ ١٩٦. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
و«لَعَلَّكَ تُرْضى» بضم التاء قراءة متواترة، قرأ بها الكسائي، وأبو بكر عن عاصم، وقرأ بقية العشرة: ﴿تَرْضى﴾ بفتح التاء. انظر: النشر ٢/ ٣٢٢، والإتحاف ص ٣٩٠.
(٣) علَّقه يحيى بن سلّام ١/ ٢٩٤.
(٤) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٤٦.
(٥) أخرجه ابن جرير ١٦/ ٢١٣.
(٦) أخرجه ابن جرير ١٦/ ٢١٢ ولفظه: بما يثيبك الله. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(٧) تفسير يحيى بن سلّام ١/ ٢٩٤.
(٨) أخرجه مسلم ١/ ٤٤٠ (٦٣٤).