تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

المغرب والصبح (١). (ز)

﴿لَعَلَّكَ تَرْضَى (١٣٠)﴾

قراءات:

٤٨٦٢١ - عن أبي عبد الرحمن [السلمي]-من طريق عاصم- أنّه قرأ: «لَعَلَّكَ تُرْضى» برفع التاء (٢). (١٠/ ٢٦٣)

تفسير الآية:

٤٨٦٢٢ - قال الحسن البصري: أي: فإنّك سترضى ثوابَ عملِك في الآخرةِ (٣). (ز)

٤٨٦٢٣ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿لعلك ترضى﴾ يا محمدُ في الآخرةِ بثوابِ اللهِ - عز وجل - (٤). (ز)

٤٨٦٢٤ - عن عبد الملك ابن جريج -من طريق حجاج- ﴿لعلك ترضى﴾، قال: بما تُعْطى (٥). (ز)

٤٨٦٢٥ - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: ﴿لعلك ترضى﴾، قال: الثوابَ؛ ترضى فيما يزيدُك اللهُ على ذلك (٦). (١٠/ ٢٦٣)

٤٨٦٢٦ - قال يحيى بن سلّام: قوله: ﴿لعلك ترضى﴾ لكي ترضى في الآخرة ثوابَ عملِك (٧). (ز)

آثار متعلقة بالآية:

٤٨٦٢٧ - عن عُمارة بن رُوَيْبَة، قال: سمعتُ رسول الله - ﷺ - يقول: «لن يَلِجَ النارَ أحدٌ صَلّى قبل طلوع الشمس، وقبل غروبها» (٨). (١٠/ ٢٦٣)

(١) أخرجه ابن جرير ١٦/ ٢١١.

(٢) أخرجه الفراء في معاني القرآن ٢/ ١٩٦. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.

و«لَعَلَّكَ تُرْضى» بضم التاء قراءة متواترة، قرأ بها الكسائي، وأبو بكر عن عاصم، وقرأ بقية العشرة: ﴿تَرْضى﴾ بفتح التاء. انظر: النشر ٢/ ٣٢٢، والإتحاف ص ٣٩٠.

(٣) علَّقه يحيى بن سلّام ١/ ٢٩٤.

(٤) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٤٦.

(٥) أخرجه ابن جرير ١٦/ ٢١٣.

(٦) أخرجه ابن جرير ١٦/ ٢١٢ ولفظه: بما يثيبك الله. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.

(٧) تفسير يحيى بن سلّام ١/ ٢٩٤.

(٨) أخرجه مسلم ١/ ٤٤٠ (٦٣٤).

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ١٤ · الصفحة ٤٥٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ١٤ · ص ٤٥٨