﴿وَرَضِيَ لَهُ قَوْلًا (١٠٩)﴾

٤٨٣٥٨ - قال عبد الله بن عباس: يعني: قال: لا إله إلا الله (١). (ز)

٤٨٣٥٩ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿ورضي له قولا﴾، يعني: التوحيد (٢). (ز)

٤٨٣٦٠ - قال يحيى بن سلّام: قوله: ﴿يومئذ لا تنفع الشفاعة إلا من أذن له الرحمن ورضي له قولا﴾ التوحيد ... كقوله: ﴿يوم يقوم الروح﴾ روح كل شيء في جسده، ﴿والملائكة صفا لا يتكلمون إلا من أذن له الرحمن وقال صوابا﴾ [النبأ: ٣٨] التوحيد (٣). (ز)

﴿يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ﴾

٤٨٣٦١ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- ﴿يعلم ما بين أيديهم﴾ يقول: يعلم ما بين أيديهم من أمر الساعة، ﴿وما خلفهم﴾ مِن أمر الدنيا (٤) [٤٣١٢]. (ز)

٤٨٣٦٢ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿يعلم﴾ الله - عز وجل - ﴿ما بين أيديهم وما خلفهم﴾ يقول: ما كان قبل أن يخلق الملائكة، وما كان بعد خلقهم (٥). (ز)

٤٨٣٦٣ - قال يحيى بن سلّام: قوله: ﴿يعلم ما بين أيديهم﴾ مِن أمر الآخرة، ﴿وما خلفهم﴾ مِن أمر الدنيا، أي: إذا صاروا في الآخرة (٦). (ز)

﴿وَلَا يُحِيطُونَ بِهِ عِلْمًا (١١٠)﴾

٤٨٣٦٤ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿ولا يحيطون به علما﴾، يعني: بالله - عز وجل - علمًا، هو أعظم من ذلك (٧) [٤٣١٣]. (ز)