يوحى﴾:» اخْتَرْناكَ «(١). (ز)
تفسير الآية:
٤٧٥١٠ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿وأنا اخترتك﴾ يا موسى للرسالة؛ ﴿فاستمع لما يوحى﴾ يعني: للذي يوحى إليك. والوحيُ ما ذكر الله - عز وجل -: ﴿إنني أنا الله لا إله إلا أنا﴾ ... =
٤٧٥١١ - عن علقمة بن مرثد عن كعب [الأحبار]: أنّ موسى - عليه السلام - كلَّمه ربُّه مرَّتين، ورأى محمدٌ - ﷺ - ربَّه ﷻ مرتين، وعصى آدم - عليه السلام - ربَّه تعالى مرتين (٢). (ز)
٤٧٥١٢ - قال يحيى بن سلّام: قوله: ﴿وأنا اخترتك﴾ أي: لرسالتي ولكلامي؛ ﴿فاستمع لما يوحى﴾ إليك (٣). (ز)
﴿إِنَّنِي أَنَا اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدْنِي﴾
٤٧٥١٣ - قال مقاتل بن سليمان: قوله سبحانه: ﴿فاعبدني﴾، يعني: فوَحِّدني، فإنّه ليس معي إله (٤). (ز)
آثار متعلقة بالآية:
٤٧٥١٤ - عن عبد الله بن عباس، أنّ رسول الله - ﷺ - قال: «مكتوبٌ على باب الجنة: إنّني أنا الله لا إله إلا أنا، لا أُعَذِّب مَن قالها» (٥). (١٠/ ١٧٣)
٤٧٥١٥ - عن علي بن أبي طالب، قال: حدَّثنا رسولُ الله - ﷺ - عن جبريل - عليه السلام -، قال: «قال الله - عز وجل -: إنِّي أنا الله لا إله إلا أنا فاعبدني، مَن جاءني منكم بشهادة أن لا إله إلا الله بالإخلاص دخل حِصْنِي، ومَن دخل حِصْنِي أمِنَ عذابي» (٦). (١٠/ ١٧٥)
(١) أخرجه الثوري في تفسيره ص ١٩٣.
و«اخْتَرناكَ» قراءة حمزة، وقرأ البقية: ﴿اخترتك﴾. انظر: النشر ٢/ ٣٢٠.
(٢) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٢٣.
(٣) تفسير يحيى بن سلّام ١/ ٢٥٤.
(٤) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٢٤.
(٥) عزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.
(٦) أخرجه أبو نعيم في الحلية ٣/ ١٩٢، والشجري في ترتيب الأمالي ١/ ٥٤ - ٥٥ (١٨٥).
قال أبو نعيم: «هذا حديث ثابت مشهور بهذا الإسناد من رواية الطاهرين عن آبائهم الطيبين». وقال الألباني في الضعيفة ٩/ ٣٧ (٤٠٣٧): «ضعيف».