تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

يوحى﴾:» اخْتَرْناكَ «(١). (ز)

تفسير الآية:

٤٧٥١٠ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿وأنا اخترتك﴾ يا موسى للرسالة؛ ﴿فاستمع لما يوحى﴾ يعني: للذي يوحى إليك. والوحيُ ما ذكر الله - عز وجل -: ﴿إنني أنا الله لا إله إلا أنا﴾ ... =

٤٧٥١١ - عن علقمة بن مرثد عن كعب [الأحبار]: أنّ موسى - عليه السلام - كلَّمه ربُّه مرَّتين، ورأى محمدٌ - ﷺ - ربَّه ﷻ مرتين، وعصى آدم - عليه السلام - ربَّه تعالى مرتين (٢). (ز)

٤٧٥١٢ - قال يحيى بن سلّام: قوله: ﴿وأنا اخترتك﴾ أي: لرسالتي ولكلامي؛ ﴿فاستمع لما يوحى﴾ إليك (٣). (ز)

﴿إِنَّنِي أَنَا اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدْنِي﴾

٤٧٥١٣ - قال مقاتل بن سليمان: قوله سبحانه: ﴿فاعبدني﴾، يعني: فوَحِّدني، فإنّه ليس معي إله (٤). (ز)

آثار متعلقة بالآية:

٤٧٥١٤ - عن عبد الله بن عباس، أنّ رسول الله - ﷺ - قال: «مكتوبٌ على باب الجنة: إنّني أنا الله لا إله إلا أنا، لا أُعَذِّب مَن قالها» (٥). (١٠/ ١٧٣)

٤٧٥١٥ - عن علي بن أبي طالب، قال: حدَّثنا رسولُ الله - ﷺ - عن جبريل - عليه السلام -، قال: «قال الله - عز وجل -: إنِّي أنا الله لا إله إلا أنا فاعبدني، مَن جاءني منكم بشهادة أن لا إله إلا الله بالإخلاص دخل حِصْنِي، ومَن دخل حِصْنِي أمِنَ عذابي» (٦). (١٠/ ١٧٥)

(١) أخرجه الثوري في تفسيره ص ١٩٣.

و«اخْتَرناكَ» قراءة حمزة، وقرأ البقية: ﴿اخترتك﴾. انظر: النشر ٢/ ٣٢٠.

(٢) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٢٣.

(٣) تفسير يحيى بن سلّام ١/ ٢٥٤.

(٤) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٢٤.

(٥) عزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.

(٦) أخرجه أبو نعيم في الحلية ٣/ ١٩٢، والشجري في ترتيب الأمالي ١/ ٥٤ - ٥٥ (١٨٥).

قال أبو نعيم: «هذا حديث ثابت مشهور بهذا الإسناد من رواية الطاهرين عن آبائهم الطيبين». وقال الألباني في الضعيفة ٩/ ٣٧ (٤٠٣٧): «ضعيف».

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ١٤ · الصفحة ٢٦١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ١٤ · ص ٢٦١