﴿ثُمَّ اجْتَبَاهُ رَبُّهُ فَتَابَ عَلَيْهِ وَهَدَى (١٢٢)﴾
٤٨٥٠٢ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿ثم اجتباه ربه﴾ يعني: استخلصه ربُّه - عز وجل -، ﴿فتاب عليه﴾ مِن ذنبه، ﴿وهدى﴾ يعني: وهداه للتوبة (١). (ز)
٤٨٥٠٣ - قال يحيى بن سلّام: ﴿ثم اجتباه ربه﴾، وهو قوله: ﴿فتلقى آدم من ربه كلمات﴾ [البقرة: ٣٧]، فقالا: ﴿ربنا ظلمنا أنفسنا وإن لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين﴾ [الأعراف: ٢٣]، قال: ﴿فتاب عليه﴾ مِن ذلك الذنب، ﴿وهدى﴾ مات على الهُدى (٢). (ز)
٤٨٥٠٤ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿قال اهبطا منها جميعا﴾ يعني: آدم وإبليس، ﴿بعضكم لبعض عدو﴾ يقول: إبليس وذُرِّيَّتُه عَدُوٌّ لآدم وذُرِّيَّتِه (٣). (ز)
﴿قَالَ اهْبِطَا مِنْهَا جَمِيعًا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ﴾
٤٨٥٠٥ - عن أبي الطُّفَيل: أنّ النبي - ﷺ - قرأ: ﴿فَمَنِ اتَّبَعَ هُدايَ﴾ (٤). (١٠/ ٢٥٤)
﴿فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ مِنِّي هُدًى فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَايَ فَلَا يَضِلُّ وَلَا يَشْقَى (١٢٣)﴾
قراءات:
٤٨٥٠٦ - عن عبد الله بن عباس، قال: قال رسول الله - ﷺ -: «مَن اتَّبع كتابَ الله
(١) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٤٤.
(٢) تفسير يحيى بن سلّام ١/ ٢٨٥.
(٣) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٤٤. وقد تقدم بيان ذلك عند تفسير قوله تعالى: ﴿وقُلْنا اهْبِطُوا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ﴾ [البقرة: ٣٦] كما قال يحيى بن سلام ١/ ٢٨٥: وقد فسرناه في سورة البقرة.
(٤) عزاه السيوطي إلى الطبراني، وابن مردويه، والخطيب بقراءة ﴿فَمَنِ اتَّبَعَ هُدايَ﴾. وأخرجه أبو بكر بن خلاد النصيبي في حديثه ص ٥٧ (٥٦)، والخطيب في المتفق والمفترق ١/ ٥٦١ (٣٠٨) بقراءة (فَمَن تَبِعَ هُدايَ)، من طريق إسماعيل المكي، عن أبي الطفيل به.
قال ابن أبي حاتم في العلل ٦/ ٦٣٦ - ٦٣٧ (٢٨٢٣): «سُئِل أبو زرعة عن حديث أبي الطفيل. فقال: مرسل». وقال الهيثمي في المجمع ٧/ ٦٧ (١١١٦٩): «رواه الطبراني، وفيه إسماعيل بن مسلم المكي، وهو ضعيف».
و﴿فَمَنِ اتَّبَعَ هُدايَ﴾ قراءة العشرة.