تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

المقدسة؛ ﴿فقال لأهله﴾ يعني: امرأته، وولده: ﴿امكثوا﴾ مكانَكم ﴿إني آنست نارا﴾ يعني: إني رأيت نارًا، وهو نور رب العالمين -تبارك وتعالى- (١). (ز)

٤٧٤٤٦ - قال يحيى بن سلّام: ﴿إذ رأى نارا﴾، أي: عند نفسه، وإنما كانت نورًا (٢). (ز)

﴿لَعَلِّي آتِيكُمْ مِنْهَا بِقَبَسٍ﴾

٤٧٤٤٧ - عن وهب بن منبه -من طريق ابن إسحاق- قال: ﴿لعلي آتيكم منها بقبس﴾، قال: بقَبَس تَصْطَلُون (٣). (ز)

٤٧٤٤٨ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿لعلي آتيكم منها بقبس﴾، فأقتبس النارَ لكي تَصْطَلُونَ من البرد (٤). (ز)

٤٧٤٤٩ - قال يحيى بن سلّام: ﴿لعلي آتيكم منها بقبس﴾، وقال في آية أخرى: ﴿سآتيكم منها بخبر أو آتيكم بشهاب قبس لعلكم تصطلون﴾ [النمل: ٧]، لكي تَصْطَلُوا، وكان شاتيًا. وقال في هذه: ﴿لعلي آتيكم منها بقبس﴾ (٥). (ز)

﴿أَوْ أَجِدُ عَلَى النَّارِ هُدًى (١٠)﴾

٤٧٤٥٠ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عكرمة- ﴿لعلي آتيكم منها بقبس أو أجد على النار هدى﴾، قال: كانوا ضَلُّوا عن الطريق، فقال: لعلَّني أجِد مَن يَدُلُّني على الطريق، أو آتيكم بقبس لعلكم تَصْطَلُونَ (٦). (ز)

٤٧٤٥١ - عن عبد الله بن عباس، في قوله: ﴿أو أجد على النار هدى﴾، قال: مَن يهديني إلى الطريق. وكانوا شاتِين، فضلُّوا الطريقَ (٧). (١٠/ ١٦٢)

٤٧٤٥٢ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- في قوله: ﴿أو أجد على النار هدى﴾، يقول: مَن يَدُلُّ على الطريق (٨). (١٠/ ١٦٢)

(١) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٢٢.

(٢) تفسير يحيى بن سلّام ١/ ٢٥٣.

(٣) أخرجه ابن جرير ١٦/ ٢٠.

(٤) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٢٢.

(٥) تفسير يحيى بن سلّام ١/ ٢٥٤.

(٦) أخرجه ابن جرير ١٦/ ٢٢.

(٧) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم، وبنحوه في ٩/ ٢٩٧٢ من طريق عكرمة.

(٨) أخرجه ابن جرير ١٦/ ٢١. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ١٤ · الصفحة ٢٥١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ١٤ · ص ٢٥١